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几人坐定,东伯和王品福却侍立在一旁,主客一边一个,亨亚日却是在主位一侧,当是认证了弟子的身份,在葛家当得个小主人了,这却也有宽亨书勤心之意。
东伯忙着张罗给葛自澹换茶,给亨亚日新沏茶。
葛自澹向着亨书勤说道:“有劳贤弟久候了,刚刚却是去拜会了故人,又介绍了亚日与她们相识,一时失神,却是有些久了。”
亨书勤说道:“师兄多虑了,我感激都来不及,哪里能起那般的心思,心内也只有欣喜而已。”
葛自澹习惯性的在身上摸了摸,却摸了个空,抬头看了眼门外的天,灰云尚未消散,细雨还在飘散着。
亨亚日见状,知晓先生大概是习惯使然,想了解一下时间,忙掏出怀表,看了看后,说道:“先生,十一时二刻了。”
葛自澹点了点头,说道:“还有些时间,我们就都坐下来随便说说话。
东伯,别忙了,你也坐,都不是外人,大家都坐吧。”
说完盯着王品福,又看了看亨书勤,只是见在得到亨书勤示意后,王品福才得以落座。
待得几人都落了座,葛自澹说道:“山野之地,比不得城里,哪里有那些个规矩,只是一直延续的传统罢了。
我们说起来都是新学的传人,然生活中的好多习惯还是老一套,还是那些人,还做那些事,好似只是换了套衣服一样,看起来似是耳目一新,实则还是原来的样子。
这么些年来也一直没有改观,我自己更是如此,离了东伯他们,不说衣着、外出了,就是在这山上能不能吃上饭都是个大问题。”
说完,自嘲似的笑了。
亨书勤说道:“现实就是如此,大家都是一样的。
不过我早前在新闻纸上,看到有党派主张说:生活当中,无论能力大小,每个人都会有自己的用处,大家只有团结协作一途,才能过上更好生活,却没有高低贵贱之分的说法,谁也离不了谁,或者说谁离了谁都能活。
倒是感觉他们新学学的是有趣的紧,只是国内控制得很严,他们的学说并没能传扬得开。”
这样的话题,东伯和王品福却是不便参与,亨亚日年纪小,所知也有限,也是不好参与的,大家就都听着师兄弟两个谈天。
却听葛自澹叹了口气后,说道:“咳,我这些年也算是与世隔绝,有些方面的认知还停留在几年甚至十几年以前,现在国内居然有这种说法了?这却也须是好事。
我早些年在西洋游学的时候,在那边也待了好些个年头,对这样一类的说法也算有一定的了解。
当时那边各种新思想、新观念层出不穷,人们思想活跃,甚至有些人还著书立说,把自己所要说的都编成书,付梓印刷,好多理念甚至和政府相悖,但政府往往也多是并不明令禁止。
其实也不单单是这些,还有新技术、新实验甚至是新的算术等等的,和我们的差别都很大,这些东西往往又能推动别个社会整体向前发展。
这样以后。
也只会随时间的推移,我国和别人比较起来,差距会越来越大。
人与人之间的相处和我们这边有很大的不一样,并很早就在讲自由、民主、平等、博爱这些理念,这和你刚才说的那些是有一致的地方,还深入那边人的人心,就不知道是自己想的,还是舶来品?人与人、下级对上级、百姓对贵族、臣子对皇帝这些往往也都能做到不卑不亢,有一说一的,动辄拿闲事说事之人几无可见。
当然别人也不是没有规矩,他们不那么叫,用我们这边的话说算是章程吧。
两边的差异很大,其中最主要的我想应该是思考和办事的方式方法和我们有很大的区别的关系吧,当然了,还有一些是习惯问题。
打个简单的比方说,香肉你吃不吃,或者说国人吃不吃,喜不喜欢吃?然而西洋人呢?可能他们认为吃香肉是一种野蛮、残忍的事,反对或者说不用香肉。
他们把狗给拟人化,认为狗是人们最忠诚的伙伴,没有任何一个人会把自己的伙伴吃掉,就如同人吃人这种事一样。
再这种事上自然说不上孰高孰低了,这里说的也只是文化上和习惯上才差异罢了。
而且说是西洋,其实又有好多国家,大多国家都不甚大,比我们一府之地也大不了多少,大些的才好比我们一省,然而他们对这事的认知出奇的统一。
刚刚说的那些是细枝末节,只是现在我们比不上国外的那些,要是还保留着很多老一套不撒手的话,不用别人来打,也许我们自己就先崩了。”
一气儿说了一大段,还是笼统的讲在西洋时的见闻,好多说法对众人来说也是新奇,之前的听闻也有限的很,也只注意到一些外在的诸如语言、衣饰、各种稀奇古怪的物事上了,几乎和西洋人也从未交道过,对这些方面几乎是闻所未闻。
葛自澹看到周围一圈的好奇目光,其中也自有亨书勤的,自觉有些失言,只是无所谓,说道:“我是有点孟浪了,仗着出去逛了一圈就开始指手画脚、疯言乱语起来了。”
众人都连连说道:没有,没有的事。
“呵呵,我今日也是高兴,说的太随意了。
往日里,事情多有不顺,郁气沉积,却不成想还有直抒胸臆的一天,今日确是实现了。”
话到此时,却顿了一下,想了想后,接着说道:“这里也和师弟交待一下,虽当初说约法有些戏言的成分,但亦确属我心内所想。
我自收亚日为学生后,和现时别个的教法会有太大的不同,亦有别于早先我之所为,这个不同说不上是离经叛道,甚至可能还是效法圣人之路,只是效果如何,当前却还不好说,也是在摸索当中,但我亦有自信当不输他人。
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