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第六十二章 闲话读书（第2页）

学业的情况就是如此，你不可放松，也无需畏难。

另外其它的像读书和外出活动的安排都不会耽搁，是会按初时的设想往前推。

可能一开始你对这各式各样的要求会有些紧张感，感觉有难度，只一旦找到了正确的应对方法，一切都会顺理成章，水到渠成。

这当中最忌讳的是没有章法，手忙脚乱的找不到重点，一步落下，那会步步落后的，你需谨记。

前面给你说过的计划之类的，当用则用，否则我们读书学习的意义在哪里，又不好来装点门面的。”

先生说的清楚、诙谐，亨亚日只是点了点头，没有答话。

“这个暑假，我的计划是到时我们先到和那国走走看看，再到离高去一趟，去明宇的家乡看看。

另外倘若时间充裕的话，回程就走陆路，从青州回来，不充裕就直接从离高走水路回了。

这一路主要在和那国茗都多停留些时间，再就是在离高首山城也稍多留些时日，到时我们同明宇一起去凭吊一回故人。

其它的主要就是一路旅途了，虽说会辛苦一点，到时你多看沿途风土人情，体验文化的异同和生活情况，然这些都是值得的。

就像书上总说风景如画，你只有看过风景，再看过画后，两相对比之下，才能真正意义上理解风景如画的真正含义，同样的，对你理解那几本书上所书的内容也是会有很大帮助的。

世人总说生活艰难，然而什么样的生活是艰难的？你只有亲耳闻、亲眼目睹、切身体会，才能把这种意义上的生活不易落到实处来。

读万卷书不如行万里路是有一定道理的，纯纯的读成书呆子，只会纸上谈兵的，到时成就也会有限的很，说不得还会闹出什么笑话出来，纸上得来终觉浅就是说的这个道理。”

亨亚日只是听先生言说，并不回话，谢明宇也只在一旁听着，不过听到说计划过不许久就要到他的家乡去看看，也是一门心思的惆怅，虽说至亲之人多不在了，山山水水的依然也会有牵绊的地方。

“既然要准备出去，就要至少能够弄懂别人说的是什么，这后面每日晚餐后，我们边散步，边教你和那语和离高语，已经托杨彦之帮弄几本外国语的启蒙教程。

先从常用的口语开始，等教程到手后，就按教程讲快一些，争取上路之前把和那语掌握得差不多，不讲能说的多流利吧，至少能对话无碍。

语言粗通之后就是水磨的积累功夫了，想要了解甚至是理解他们，那就要花更多的时间也精力了。

山川异域、日月同天，风俗文化、观念差别大了去了，只现在不用急，或等你将来有需要时再说，所有的语言学习都是这么个道理。”

“一个人能有书读、能懂得世间的道理、能有开阔的眼界、能做成事，不拘泥于终日的蝇营狗苟，这些都是福气。

这个可不是只单单靠争取就可以成就的事情，但拥有健康、结实的身体才是个人让福气变成实际的基础，这是做人的道理，这是自助者天助，否则就叫无福消受了。

这个基础就可以通过个人的努力来争取了，否则的话，一身的大肥肉，病怏怏的，又七灾八难，想要成事，就凭空增添了太多的难度了。

你这往后的上学路，这来来回回的路程，就是我给你选的增强身体素质，日常锻炼的实习场，这也是当初选定住在这里的原因之一。

早些时候让明宇来陪你慢跑一程，慢慢适应后，就得你一个单独跑着来回去上学了，最好是午时用餐来回也跑一趟，增加活动量。

自是不会让你饱餐后就去跑的，到时会准备餐盒，路程跑完，休息一下再用餐才好，学校里到时自会给你提供单独用餐的地方。

以后最好让你慢慢的形cheng习惯，一副好的身体才是干事情的本钱，也会更节约做事情的时间，提供亲历亲为的好基础。

家学里面讲究克制，当然你的性子我是放心的，需要克制的也只是在某一方面某一程度，需要的就是自己来把握好这个度，我也放手让你自己来选，自己思量，我也只能给你指指路，尽量的少走弯路，你自己的事情还是需要你来办的，只别走偏了就好。”

“你还是少年，你现在所需要做的就是为将来做好需要的知识、识见、身体、经历、体验、人际、克制等等这些个多方准备，所谓厚积薄发，很多的人也懂这个道理，但也只是往往只注重一个或几个方面的积累，又不太懂克制，虽说他们也能成些事，但往往后果都不太好，未能善始善终。

积累越多，憾事可能愈多，但成事就易，挫折就少。

当然，在历事时，愈早遇到挫折，对人生的意义愈大，关键时候遇到挫折的危险性太强，最好要避开那种局面的出现，及早决断，消减最差后果，避免那种极端情况的出现。”

亨亚日听的有些懵懂，就如同初读先生所著的基本书一样，不是太理解，只是把原话记牢，日后再做思考。

“你的事情虽然很多，也很急迫，但你长大所需要的时间也很长，后面当会有足够的时间让你自己选来择支配。