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饥饿的人难以理解。
释迦摩尼一个太子对人生产生困惑,与乞丐挨饿对人生产生困惑能一样吗?
段誉与乞丐之间有巨大的鸿沟,与佛祖之间也有巨大的鸿沟。
他理解乞丐的话,与理解佛祖的话是一样的。
不是他们有问题,不是他们的话有问题,而是位置不同。
“但居士乃是大理世子,天生具有佛缘。”
虚竹看着段誉说:“等到居士生活圆满,有妻儿之后,感受到人生无常,萌发人生困惑之后,就可踏入‘苦修路’了。”
“以身无分文之态,在世间苦修多年,见过人生百态,走过无数坎坷之后,世子心中仿佛有个感悟,不吐不快。”
“此时世子就可以进入到了‘觉悟路’了。”
“把自己的经历,自己的想法,总结、归纳,再抓住那冥冥之中的感悟。
世子就成为了觉者。”
“就成了佛!”
“千万别学你的那些叔父,放弃王位与荣华富贵,以为进入了天龙寺修行就可以成为高僧。”
虚竹冷笑一声说:“他们看到众生,并未萌发困惑,也未经过苦修,不过是自欺欺人而已!”
“可惜他们起点那么高,却无缘成佛。
可惜!
可怜!
可叹!”
虚竹对天龙寺的僧人颇为可惜。
段誉听到别人说他这样修行,不仅没有高兴,反而脸色一黑。
即便是他崇佛信道,也不觉得自己有一天可以成为佛。
他想辩,但是无从开口。
因为虚竹逻辑严谨,自圆其说,非一般人能说得过去。
想了好一会,段誉还是不知道从哪里说。
于是,他赌气的说:“佛门慈悲广大,普度众生。
按照你这样的说,岂不是非太子不能成佛?”
“不错!”
虚竹说:“这便是掩藏在历史下的真相。”
“胡说八道!”
段誉被气笑了。
虚竹摇了摇头说:“历史上的高僧,有几个不是富家子弟?有几个不是王公贵族?”
“不要看他们说什么,要看他们怎么做!”
“人是这样的,佛是这样的!”
“如此,才能看到事情的原本过程。
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