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制符堂，外面。

陈云前脚刚走，郑文叔后脚便至。

郑文叔问道：“刚我路过，听闻陈师弟找你问符箓的事？”

“恩师。”

蔡如金施礼，“刚才陈师叔……”

他把事情经过仔细说了一遍。

听完后，郑文叔低头沉思了一小会儿，旋即看似随意说了句，“你替陈师弟准备好他所说的那些符箓，每一种准备两至三份吧。”

蔡如金不太理解，道：“陈师叔说要亲手制作，我代劳是否不好？”

郑文叔笑言道：“恩师收陈师弟入门墙已有一二月，其至今未炼出真炁，想来恩师传的不是术，而是真正**，法与术有诸多不同，术可生搬硬套直接修炼，然，法需要领悟奥妙，想当初吕师兄四十九岁巧遇火龙真人，真人授其‘天遁剑法’之**，吕师兄足足领悟了十四年都未能悟出长生术，后至六十三岁时，吕师兄才被吾师点化，悟出《九真玉书》，从而法力日渐深厚遂得道。”

道教神话中，仙人传功很是随意。

有些仙人需要试探被传功者品性。

例如钟离权十试吕洞宾。

而有些仙人则非如此，其觉得看你顺眼，心中一高兴，说不定就传你**了。

比如火龙真人传吕洞宾《天遁剑法》。

又比如赵公明因为象棋传陈云《积精炼体》的法门。

这种事看上去荒诞不羁，但却时有发生。

蔡如金自然清楚，不过他知道恩师说这些事迹重点非传功。

闻言，他似乎明白了什么，“恩师，你之所言，指陈师叔短时内不会悟得长生术炼出真炁？”

“是也。”

郑文叔摇头道：“吕师兄尚且用了十四年领悟长生术，陈师弟虽天资优异，然，没有三五载功夫，恐其很难悟出长生秘术。”

这倒不是郑文叔看不起陈云。

反之，此番言论已经很“抬举”

陈云。

吕洞宾作为丹道大宗师，亦用了十四年悟得，郑文叔言陈云三五年能领悟，确实很高估了。

蔡如金自然明白此理，他立刻回应道：“既如此，我会尽快替陈师叔准备好其所需符箓。”

……

内院，红楼。

陈云一回来便把自己又一次“软禁”

起来，重新琢磨起了《破迷正道歌》。

他坐在窗户前沉思，“谁知这个天机理，便会日月得高奔。

也无坎离并龙虎，也无乌兔各西东？”

这句话意思陈云大致能够理解。

坎离龙虎，乃是比喻。

药材之生，本来无定位。

药材是指人体自有大药。

大药能够补人五劳七伤，助筋骨，止饥，耐寒暑，益脾胃，润心肺。