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而最后的打破虚空,见神不坏,内外兼修,内运气血,外用药物,对自己身体明察秋毫,明心见性,身体再次发育,换牙,重新长出四十颗牙齿,常人却不过二十八到三十颗,
属于是已经练的入微到了细胞的层次了,可以内视体内,看到所有器官,毛细血管等……时刻掌握身体最细微的情况,可以看到体内大大小小,或明或暗的无数光点。
还有精神方面的一些东西,
人家唐紫尘在她写的《国术实录》里面,人家她自己是天赋特殊,才能在化劲就步入这个境界,同时代的其他人,没一个做到秋风未动蝉先觉,都是接近,却是天堑一般的距离,这其实是一个独立的,特殊的精神境界,你们如果不确定,回去翻翻原著就知道了。
在儒家这被称为称至诚之道,可以前知(不知不觉,觉险而避),武家为秋风未动蝉先觉,道家是心血来潮,旦夕祸福,原书里说的很清楚。
能到至诚之道者,三派拳术中,余知有四人而已。
形意拳李洛能先生,八卦拳董海川先生,太极拳杨露禅先生,武禹襄先生。
四位先生皆有不见不闻之知觉。
其余诸先生,皆是见闻之知觉而已。
如外不有测之事,只要眼见耳闻,无论来者如何疾快,俱能躲闪。
因其功夫入于虚境而未到于至虚,不能有不见不闻之知觉也。
其练他派拳术者,亦常闻有此境界,未能详其姓氏,故未录之。
摘自:孙禄堂著作《形意叙真》
这也是原书的话,且看其样子,神机也是摘的以前文案,有迹可循,反正无需辩论,以原书为主。
至于金刚不坏,可以发现,李含沙是开场就抱丹的,然后就和龙蛇不一样了,龙蛇是身体发掘潜力到极限,然后慢慢兼修精神,
而拳镇山河,是运气血如丹,冲开眉心祖窍,走的是打开元神枷锁,以精神反哺身体的路子。
其实这是神,体,两条路,
身体之路没有灵气的话,基本上就断了,已经很难再提高台阶了,现阶段已经无能为力,
而精神之路,到了金刚不坏就已经是驻世菩萨,所在之处即为道场,可以影响周围生态,还可以通过风水,做出种种引动磁场来实现一些匪夷所思的情况,
甚至因为自身磁场太强,还会引动天雷来打,从而反而可以锻体,还可以截取别人拳意,一截掉你那一瞬间澎湃的意念,你一下子就木掉了,然后空白那一瞬间,定然死得很惨,
再进一步,可以尸解仙,可以转世轮回,可以灌顶转生为灵童。
甚至到了后面,可以通过精神,从宇宙深处,星空远方里呼唤灵气。
可以通过精神影响他人大脑与细胞,为别人再造轮回,再添一甲子寿命,你们说这条路,可怕不可怕?已近乎于神。
其实从这里反推至诚之道,其实可以发现,金刚不坏与秋风未动蝉先觉,可以说也没有必然关系,虽然随着精神之路走到最后,必然会有这个能力,
不过,从有些人化劲、丹劲就可以有这能力,而有的人身体见神不坏,精神金刚不坏,依然没有这能力,就可以很明显的发现,这个其实和心性有很大的关系,甚至挂钩天地自然,万物秩序方面。
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