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在经历了400余年哲学神学化的过程之后,仲长统。
“人道为本,天道为末”
这个命题的提出,不仅使先秦哲学固有的人道主义思想更加明晰,而且在思想史上具划时代意义,标志着长期遭受神学迷信压抑的哲学理性的重新崛起。
◆篆书。
仲长统乐志论
◆仲长统《昌言》片段
延伸阅读
仲长统拒绝高干
仲长统游学到并州,听说袁绍的外甥高干礼贤下士,就前去拜访。
高干待他十分优厚,征求他对时局的意见想拉拢他。
仲长统却对高干说:“你有英雄志向,却没有英雄才干;喜爱贤能人士,却不知道谁是贤能人士,你应该在这上面检讨。”
高干自以为能力高人一等,对仲长统的直言陈辞,认为是一种冒犯,大不高兴。
仲长统于是告辞他去别处。
高干兵败死了之后,大家都说仲长统有眼光。
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