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第3章魏晋隋唐玄学佛学（第39页）

）来“与天交胜，用天之利”

，以达到自己的目的。

◆魏晋士人清谈玄学

◆高逸图（所绘内容是魏晋时期的“竹林七贤”

）。

唐。

孙位

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玄学五体

随着时代的发展，玄学的内涵不断被后世方术家所充实，产生了包括山医命卜相在内的五种体系。

山，包含的内容是指修身养性，静坐内炼等，大略可以包括有：导引内丹术外丹术武术等。

代表著作有《太清导引养生经》《伍柳仙踪》《唱道真言》《铜符铁》以及太极拳五行拳等。

医，就是古代中医系统，治疗手段为：针灸汤剂推拿祝由等。

代表书籍有《黄帝内经》《黄帝八十一难经》《脉经》《针灸大成》《本草纲目》《汤头歌》等。

命，指的是占算人生命运的学问。

大略分有：四柱紫微斗数九星论命等。

代表著作有《渊海子平》《滴命髓》《紫微斗数全书》等。

卜，指占卜运程的行为，大略分有：六爻梅花六壬奇门等。

代表著作有《易林》《增删卜易》《梅花易数》《皇极经世书》《大六壬全书》《奇门旨归》等。

相，是观察人的面貌地理环境等的方法。

大略分为：面相手相风水等。

代表著作有《柳庄神相》《麻衣神相》《地理全书》等。

名教与自然之辩

名教与自然的关系问题是封建社会士人必须面对的一个基本问题，因为它关乎到士人的个体自由与群体秩序的关系。

◆渊明嗅菊图。

清。

张风

◆人与自然和谐

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陶渊明不为五斗米折腰

公元405年秋天，陶渊明为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。

这年冬天，他的上司派来一名官员来视察。

这位官员是一个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽县的地界，就停止不前，派人叫县令亲自去迎接他。

陶渊明得到消息后，虽然心里对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但出于礼节，不得不去迎接。

当时天色已晚，陶渊明刚回家休息，穿着平常的百姓服饰。

他生性随意而为，准备就这样去迎接他的上司。

不料他的师爷拦住陶渊明说：“参见这位官员要十分注意小节，衣服要穿得整齐，态度要谦恭，不然的话，他会在上司面前说你的坏话。

那样就会影响你的远大前程。”

一向正直清高的陶渊明再也忍不住了，他长叹一声，说道：“我宁肯饿死，也不能因为五斗米的俸禄，向这种粗俗傲慢自以为是的人弯腰。”

他马上写了一封辞职信，离开了只当了八十多天的县令职位，从此隐逸田园，再也没有做过官。