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第1章先秦哲学（第47页）

◆老子像

◆孔子问道图

延伸阅读

孔子问礼于老子

公元前538年的一天，孔子对弟子南宫敬叔说：“周之守藏室史老聃，博古通今，知礼乐之源，明道德之要。

今吾欲去周求教，汝愿同去否？”

南宫敬叔欣然同意，于是二人前去拜见老子。

老子见孔丘千里迢迢而来，非常高兴，教授之后，又引孔丘访大夫苌弘。

苌弘善乐，授孔丘乐律乐理；引孔丘观祭神之典，考宣教之地，察庙会礼仪，使孔丘感叹不已，获益不浅。

逗留数日，孔丘向老子辞行。

老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，仁义者送人以言。

吾不富不贵，无财以送汝，愿以数言相送。

当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至于死，在于好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至于身，在于好扬人之恶也。

为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”

孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”

儒家学派的经典：《论语》

《论语》是孔子及其弟子言行的语录，它对中国历史产生了深远而巨大的影响，它的思想内容思维方式价值取向都早已融入了我们民族的血液，沉淀在我们的生命中，铸成了我们民族的个性。

◆孔子像

◆《论语》书影

延伸阅读

“儒家”

之名起源

孔子及其门徒并未给自己的学派冠以“儒家”

之名。

儒家之名真正始于汉代，但追溯起来最早是出自孔子之后独立门户创立墨家学派的墨子。

《墨子非儒下》：“儒者曰：‘亲亲有术，尊贤有等。

’言亲疏尊卑之异也……”

稍后的道家庄子同墨子一样也站在批儒的立场上。

庄子也把孔子及其门徒称之为“儒者”

。

他说，“儒以诗书礼发家”

（《庄子完物》）。

儒家学派中接受“儒”

这个名号的是孟子。

他说：“逃墨必归于扬，逃扬必归于儒。”

（《孟子尽心下》）。

战国时期的的荀子才公开地以“儒者”

自诩，写了《儒效》篇，对儒的作用进行了论证。

他说：“儒者在本朝则美政，在下位则俗。”

即儒者在朝内做官就会使政治美善，如果生活在民间就会使风俗淳美。