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第1章先秦哲学（第28页）

。

如果没有权势，即使像尧那样贤德，百姓也不听从命令。

所以，慎到反对儒家主张的“德治”

，认为那样不可能使法律贯彻执行，会产生很多弊端。

在无为而治方面，他认为，如果国君什么事都自己亲自去做，不但会筋疲力尽，还会使大臣不积极做事，一旦有了过失，大臣会把责任推到君主身上，君臣矛盾的激化甚至会导致谋反篡位出现。

商鞅（约前0前8），战国时期政治家思想家，法家的代表人物。

卫国（今河南安阳市内黄梁庄镇一带）人。

姬姓，卫氏，全名为卫鞅。

因卫鞅本为卫国公孙族之后，故又称公孙鞅。

后封地于商，后人称之商鞅。

商鞅年轻时喜好刑名之学，在魏相公叔痤门下任中庶子。

公叔痤临终前将他推荐给魏惠王，并说如果不用，一定要将他杀死，不能让他出境。

可是魏惠王既没用他也没杀他。

商鞅听说秦孝公下令求贤，就离魏去秦，以变法强国之术游说孝公，孝公大喜。

但甘龙杜挚等大臣对变法并不赞成，他们制造舆论，以为“智者不变法而治”

，“法古无过，循礼无邪”

，孝公不为所动，仍以商鞅为左庶长，下令变法。

新法令推行几年后，秦国国势蒸蒸日上，孝公以此为基础，开始了第二次变法。

公元前年，秦国富强，并乘魏在马陵之战中的失利而伐魏，商鞅用诈谋迫使魏国割地求和。

商鞅也因此战功受封于商（今陕西商县河南西峡一带），号称商君。

商鞅变法期间，因执法较严，引起秦贵族的怨恨。

孝公卒后，公子虔一伙为报夙怨，告商鞅有谋反企图，派官吏逮捕他。

商鞅打算逃入魏国，但魏因此前一战拒不接纳。

商鞅不得已而归秦，试图反抗但兵败被俘。

惠王车裂商鞅，并灭其族。

《商君书》是记载商鞅思想言论的资料汇编，又称《商君》《商子》。

革新变法思想

这是法家思想的精髓。

“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”

“治世不一道，便国不必法古”

成为商鞅倡导变法的名言。

《开塞》篇从考察人类社会发展的不同阶段入手，论证了战国末年只有实行法治，才是唯一可行的治国道路。

“圣人不法古，不修今。

法古则后于时，修今则塞于势”

，说明只有变法革新，才能使国家富强兴盛。

重刑少赏思想

加重刑罚，轻微奖赏，是法家的重要思想。

《去强》篇说：“重罚轻赏，则上爱民，民死上；重赏轻罚，则上不爱民，民不死上。

兴国行罚，民利且畏；行赏，民利且爱。”

加重刑罚，减轻赏赐，就是君上爱护人民，人民就肯为君上死。