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第5章近现代哲学（第20页）

孙中山是中国革命伟大的先行者，他的思想是中国民主革命和思想史上宝贵的精神财富，其成功的经验和失败的教训对后来的革命家产生了重要而深远的影响。

◆同盟会革命纲领

◆孙中山手迹

延伸阅读

“国父”

一称的由来

孙中山于1925年3月12日因肝癌（后被确诊为胆囊癌）逝世，在北京中央公园社稷坛举行公祭时，豫军总司令樊钟秀特致巨型素花横额，当中大书“国父”

二字，他的唁电挽幛，均称“国父”

，这是孙中山在公开场合被尊称为“国父”

之始。

1940年3月21日，国民党中央常务委员会第143次会议决议：尊称本党总理为国父，以表尊崇。

但是各地党政机关民众团体在不同的场合无所适从，不知究竟是称孙中山先生为总理还是国父。

同年5月29日，国民政府又发布明令，规定政府机关民众团体应一律改称国父，在国民党党内称国父或总理均可，民间已印就之图书文字，不必强令改易。

自此之后，即确立了孙中山在中国历史上“国父”

的地位。

梁启超的哲学思想和新民思想

梁启超是中国早期社会主义思想传播过程中的重镇，并且在中国社会主义由空想向科学的发展过程中成为一个重要的思想环节，因而在中国社会主义思想史上具有重要地位。

◆梁启超旧照

◆梁启超墓

延伸阅读

梁启超的博大胸怀

1926年3月8日，梁启超因尿血症入住协和医院。

经透视发现其右肾有一黑点，诊断为瘤。

手术后，经解剖，右肾虽有一个樱桃大小的肿块，但不是恶性肿瘤，梁启超却依然尿血，且查不出病源，遂被复诊为“无理由之出血症”

。

一时舆论哗然，矛头直指协和医院，嘲讽西医“拿病人当实验品，或当标本看”

。

梁启超毅然在《晨报》上发表《我的病与协和医院》一文，公开为协和医院辩护，并申明：“我盼望社会上，别要借我这回病为口实，生出一种反动的怪论，为中国医学前途进步之障碍。”

三年后，梁启超因此病离世。

熊十力的“新唯识论”

思想

面对西学的冲击，在儒学价值系统崩坏的时代，熊十力重建儒学的本体论，重建人的道德自我，重建中国文化的主体性。

他是我国现代哲学史上最具有原创力影响力的哲学家，奠定了现代新儒学思潮的哲学形而上学的基础。

◆熊十力像

◆熊十力书法

延伸阅读

熊十力拒客

熊十力在北京大学讲佛学时，一个人住在沙滩银闸路西一座小院子里，门总是关着，门上贴一张大白纸，上写：近来常常有人来此找某某人，某某人以前确是在此院住，现在确是不在此院住。

我确是不知道某某人在何处住，请不要再敲门。

看到的人都不禁失笑。