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唐代称呼漫谈（第4页）

。

而他们都常被尊称为“明公”

。

另外，看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼，就感到那时人们间的关系远较明、清时代更加平等：

在唐代，“大人”

只是作为父亲的尊称，并不用于称呼地位高于自己的官员，而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员，也并不像后世那样奴颜婢膝。

当时，对于官员的称呼普遍是呼其官职的，除非是相熟之人可称其“行第”

。

宰相见了一个刺使会自称为“某”

，而称呼此刺使为“某刺使”

或者是“某使君”

，而这个刺使对宰相的自称亦是“某”

，同样，这个刺使治下之民称呼这个刺使，也是“某刺使”

或者是“某使君”

，而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称——“某“

例如，像郭子仪这样地位的人，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“某”

，而工人回话是也自称为“某”

。

同样，对于一个侍郎，无论是其长官或是其下级以至于百姓，俱呼其为“某侍郎”

，而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯，也是称呼其为“某卿”

，例如，张文瓘为大理寺卿的时候，获罪的人都说：“张卿所罚，不为枉也”

。

即使在公堂之上，百姓若是男子也是自称为“某”

，而女子亦自称“儿”

同常时一样，例，《开元传信记》中记载，裴宽审案，曾接到状纸，为两女子争猫，其状纸云“若是儿猫，即是儿猫。

若不是儿猫，即不是儿猫”

，这状纸也可为一笑。

唐代官员有自称为“卑官”

者，但记载中很少见。

《大唐新语》卷三有拾遗王求礼谓钦望说：“卑官贫迫，奈何不使其知而欺夺之，岂国之柄耶？”

另外，百姓见了皇帝，也同百官一样自称为“臣”

，这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农民之谈话。

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