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这罗汉名苏频陀,是佛祖释迦牟尼所收的最后的一位弟子。
他修到五神通,又修得非非想及非想定。
苏频陀是佛祖最后一名弟子,他为了纪念师傅,特地把塔随身携带,作为佛祖常在之意。
诺距罗尊者一一静坐罗汉。
清净修心、神态自若、安详瑞庆、进彼极乐。
诺距罗可译作大力士,这位罗汉是一位大力罗汉,原为一位战士,力大无比,后来出家为和尚,修成正果。
他的师父教他静坐修行,放弃从前当战士时那种打打杀杀的观念,故他在静坐时仍现出大力士的体格。
跋陀罗尊者一一过江,罗汉。
身负经卷、东渡传经跋山涉水、普渡众生。
跋陀罗三字,意译是贤,但这位罗汉取名跋陀罗,是另有原因。
原来印度有一种稀有的树木,名叫跋陀罗。
他的母亲怀孕临盆,是在跋陀罗树下产下他的,因此就为他取名跋陀罗,并将他送去寺门出家。
相传东印度群岛的佛教,最初是由钹陀罗传去的。
他由印度乘船到东印度群岛中的爪哇岛去传播佛法,因此称之为过江,罗汉。
迦理迦尊者一一骑象罗汉。
骑象轩昂、颂经朗朗、心怀众生、目及四方。
象的梵文名迦理,迦理迦即骑象人之意。
象是佛法的象征,比喻象的威力大,能耐劳又能致远。
迦理迦本是一位驯象师,出家修行而成正果,故名骑象罗汉。
伐阇罗弗多罗尊者一一笑狮罗汉。
他与自眷属一千一百阿罗汉,多分住于钵剌拏洲。
六种阿罗汉之五为堪达法阿罗汉,又作可进相阿罗汉,指能迅速精进,而达于不动法者。
他身体魁梧健壮,仪容庄严凛然。
据说,由于他往生从不杀生,广绩善缘,故此一生无病无痛,而且有五种不死的福力。
故又称他为“金刚子”
,深受人们的赞美,尊敬。
虽然他有如此神通,但勤修如故,常常静坐终日,端然不动。
而且能言善辩,博学强记,通晓经书,能畅说妙法,但他难得说法,往往终日不语。
他的师兄弟阿难诧异地问他:“尊者,你为何不开一次方便之门,畅说妙法呢?”
尊者答到:“话说多了,不一定受人欢迎,尽管你句句值千金,却往往会令人反感。
我在寂静中可得法乐,希望大家也能如此。”
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