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主体为大安的,属于宜静不宜动,动则伤身伤财,静则可免祸灾。
最后主体为留连的,也是不宜动,动则有阻碍,静则守成。
如果主体为留连问事业的话,那必定是小人之卦,会被小人陷害。
阳哥,照你这么说,这诸葛马前课比梅花易数简单多了,也更好掌握。
那当然了,古代叫诸葛马前课,现代叫道教小六壬,这是卜算类最快出结果的一种推法。
还有一个没告诉你,就是日加时断事,也就是客体加主体。
大安加留连,大安加速喜,大安加赤口,大安加小吉,大安加空亡,留连加大安,留连加速喜,留连加赤口,留连加小吉,留连加空亡,也是以此类推加以循环……
但推算的结果各不相同,比如速喜加大安,办事都平安,一切皆顺利,空亡加留连就是办事处处难,遇到无形的阻碍或者小人。
赤口和空亡都是非常不好的,其他像大安,留连,速喜,小吉,这四个都属于吉。
只要你虚心学习,三天就能学会,这是一门很好掌握且快速卜算的技能。
你就是去城内摆个摊,利用小六壬谋生,你这辈子也会不愁吃喝的。
就像你前几天学画符,符箓有很多画法,每个门派各不相同,咒诀也不一样,但是讳字都一样,五千多个讳字,你能熟练掌握三百个的话,你就可以当我的师父了。
真的吗?三百个讳字就比你厉害了?那我可得好好学习,拿出考研的状态去学,周放开始认真起来了。
丫头,你在修行这条路上还有很长的路要走呢,这不是急的事,修道之人可以随心所欲,但不可勉强自己,毕竟每个人心性不同。
道士的日常行为要举止合乎礼仪、尊重老师、品德高尚等。
玄都律文里讲宽和忠孝,恭敬朝修,淡泊慈仁,畜孝笃信,思义所行,不如律,罚算七纪。
民间传说人鬼神不遵守规则,也会触犯天条的。
阳哥,鬼神触犯了天条会怎么样?
当然是得到惩罚了。
如果神灵不能恪守自己的职责,玩忽职守,也要受到相应的处罚。
太真玉帝四极明科经中记载过太玄都四极明科曰:诸受五帝四司三官都校之位,不任正局,稽殆亏略,替忽天典,废阙王事,纠罚不当,怨灵称枉,滥天不理,皆赳削正真之爵,退补都统书吏三千六百年,有勤进号。
上清骨髓灵文鬼律中也有一些与神灵有关的律文。
诸蝗虫旱潦天霜雪雹害民稼穑,本地分神众不能救济,驱邪院差将吏同力止绝违者,杖一百。
事干天曹时行年灾,许具章表奏闻。
诸神将吏兵,应使而不使,不应使而使者,一人杖一百。
十人加一等,罪止徒三年,诸救济民人疾苦,合用干碍神鬼呼召辄不到者,流三千里,虽到而不协心搜捕干捷者,徒二年。
当有灾害时,本地分管的神灵若不能救济民众,将受到处罚。
此外,神将吏兵若是玩忽职守,不尽心尽力救济百姓疾苦,也会受到责罚。
上清骨髓灵文鬼律中也同样收录了对为祸人间鬼怪的处罚律例。
诸孤露无主邪鬼,假于新死故亡之便,缠绕生人有所求者,流一千里。
伤人命者,灭形,委是家亲眷属,逐时有阙祭祀,因而作祟者,以肴撰祭享,善功为报,化谕遣退。
若受祭享福力后,依前为害生人者,送东岳,于下鬼籍中拘系。
这段律文是对为祸人间鬼怪的处罚,若邪鬼缠人,就要将它们流放一千里,危害了人命则要将其灭形。
若有善功,则化谕遣退,若有害人恶行,则拘役。
哎!
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