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第106章 仙侠卷二十五（第4页）

而天庭中人，都已经吓得说不出话来了。

他们动弹不得，哪里顾得了回答这些问题。

这水族与天庭面色大变的其中缘由，且听我道来。

原来，古有神人，禀天地之气而孕，接众生之心而诞。

餐风饮露，乘风御气，游于四海。

古神有两者，一为承天地间各色自然现象而生。

而为受众生心声而诞的自然神。

他们都消散了。

或为闪电，或为雨露。

自天地而来，又自天地而去。

二为禀赋神，又称＂人神＂。

他们受人间香火而生，受众生功德而诞。

大都也都在为苍生谋福中，就牺牲了自己。

而古神消散时，大都是神魂归于天地，滋补天地；而躯体不散，就留在他们故去的地方，滋养那的山川灵气。

而一些宵小之辈，意外占据了古神留下的残躯，得以摇身一变，得了神力。

古神大都纷纷散去，以自己的神魂去完善了天地法则。

剩下的一些古神，他们则是开始考滤自己消散后，一些天地秩序由谁掌管。

这时候，那些占了古神躯体的宵小生灵出现了。

它们出现的时候，态度谦恭，神情姿容能力与古神们逝去的同伴相近。

当古神质问时，它们坦荡表示：自己的确意外占用了逝去的古神躯体，但是它们也继承了逝去古神的意志，有心为苍生谋求福祉。

它们说：谁道我们这等出身便不能作神仙？

古神对于天下生灵是一视同仁的。

何况当时天下正值蛮荒，生灵稀少而大都未开化。

除了这些生灵外，还当真没有多少可用者。

再加上古神中，有几个不太合格的家伙，他们见了这些生灵的模样与故去的同伴无异，且这些生灵又是善良谦恭异常。

这些有些不合格的古神便心软了，劝说同伴留他们一试。

于是，最终，古神们最终同意考察它们。

它们最开始也的确是做得不错。

但随着余下的古神也一个个逝去，古神们怕后世生变，就合力打出一面镜子，立于天庭之上。

这面镜子，名为祝祷之镜，正反两面皆可照人，正察天庭，反察人间。

每个心底生邪念、专于私利的天庭＂神仙＂，经这面镜子的正面一照，就会在镜中显出原型，法力全消被打回面貌。

而反面的镜子，则视察后世的人间有无品行高洁、修为足够者，可以在天庭神仙玩忽职守时，去填补神职。

而这些得了古神躯体的生灵，果然渐渐变了。

古神的忧虑应验了，许是大不幸。

它们因为古神躯体而得洋洋子得，搞起了血统论。

大多数情况下，越是觉得自己低贱的人，反倒越想掩盖自己的来历，搞血统论。

它们开始不把自己的神职当回事，反倒觉得自己的高贵出自古神的血统，凡间供奉它们那是理所当然......