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两名士子还在最后以如此争论收尾。
“厚民爱民与富国强兵相左,一个儒家之说,一个法家之学,又如何能融会贯通呢?”
另一人道:“厚民与富国非一左一右,而是同舟共济。
所谓将欲取之,必先予之。
老百姓不富,朝廷又如何能富,先富百姓,才能富国家。”
新民报刊载的管子学说在百姓中引起了很大的轰动,这一次不仅是读书人,连下层百姓也深受鼓舞。
由下至上,水到渠成之势,也在酝酿之中。
当然不少士大夫们**林延潮是否能说到做到,毕竟现在事**派还未以实事见功。
而原先厚民的番薯之策,反被王锡爵送给了他另一门生李三才。
李三才也凭此功比原先早了三*出任淮督。
对于事功持有反对意见的大部分还是老儒生,大部分读书人以及举子们都是务实的(不会与自己的功名过不去)。
管子一书在京中大卖,不少读书人们顺应科举风向专研起管仲的经世致用之学来。
这一*大比。
事**派此时气势如虹,林延潮此刻如日中天,作为他的门生一朝及第,将来前途不可限量。
由此推动之下,管仲辩儒之事,日渐成为人心所向。
林延潮也因科举事,而身负海内之望。
不少人认为林延潮会趁势进行变法之事。
*历二十六*二月,文渊阁值房中。
张位因上疏天子请皇长子婚冠之事,而遭天子训斥。
张位为何在此事上触怒天子?因为已是*历二十六*了,皇长子已经十八岁了。
自**开国以来,从**一国储君晚婚晚育至此。
群臣逼迫下,张位也觉得难辞其咎,于是上疏天子请求为皇长子先行冠礼,次*再行婚礼。
张位本以为凭去*朝鲜退倭之功,银币改革之事,能够打动天子看重,再大不了石沉大海(留中)。
但不知为何天子这一次却下旨以另外一件小事训斥了张位,指责他不恭。
张位于是上疏请辞。
张位走了,内阁就是林延潮主事,天子当然不准。
林延潮与沈一贯商议了一阵国事,很多地方二人看法不一致。
林延潮自认为现在的政见已是保守的了,但没料到沈一贯却比他还要保守。
如此就商量不下去了。
阁吏给二人奉茶后,沈一贯忽道:“林阁老,沈某近来读宋史蔡京传有所得。
蔡贼在位时遍行所谓的厚民教养之政,于州府县设居养院、安济坊和漏泽园,其制十分完备。”
“然后又于崇宁*间大力兴学,不仅在全国遍设学校,还设算学,书学,画学,罢科举以学校取士,这兴文教之事,古今**一位宰辅当政能与他相提并论的。”
林延潮心知,沈一贯这是在指着和尚骂秃子。
“你道蔡贼**相才否?不然也,当***石当国常感叹天下无才可用,言自他之后,唯有王元泽,蔡京,吕惠卿可以持政柄。”
“然蔡贼谋国,却为了邀宠固位,投上所好。
蔡贼真欲媚上否?宋徽宗曾五罢其相,蔡京每闻宋徽宗欲将其退免,辄入见祈哀,蒲伏扣头,实无廉耻至极。
后蔡京不得不敛财供上挥霍,结党以自保。”
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