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第50章 信仰之力（第3页）

“……”

叶子沐郁闷地看向秋野，却见秋野冷冷回视，大有一副难道我说错了的样子。

秋野没错，但让他感慨一下都不可以啊！

叶子沐默默扭回头。

“广隆经过多次翻修才有今天这样的壮观景象，灵咒愿意把钱花在这里，理智上说浪费，感情上却不难理解。”

“推崇过去的辉煌？”

“应该是理想。”

叶子沐道，“灵咒崇拜净元似乎来自他的功绩，但究其更本应该是向往他所描述的无上净界：没有饥饿，没有战乱，没有烦恼的理想世界。”

秋野嗤笑一声。

“是不太可能。”

叶子沐耸耸肩，继续道：“但人们怀念过去，不正因为它的美好。

而灵咒对净元，与其说追逐一个人的脚步，不如说从中寻找幸福的可能。

他们从净元空海身上看到自己想要的，所以将此处打造得金碧辉煌。

这里寄托他们对美好的向往，一种心灵上的慰藉……广隆越华美，他们离梦想就越近。”

“难以理解。”

秋野道，“一群活在幻想中的人。”

“……”

叶子沐想了想，“这么说也没错。”

正如一个土生土长的中国人，很难理解上帝在基督徒心中的地位一般，秋野无法体会灵咒心中的感情并不奇怪。

但叶子沐知道，围困广隆，会对灵咒忍者以及那些被净元空海理念所折服的人产生怎样的影响。

灵咒最坚韧的力量在常晓手中集合了，他们中不仅有忍者，浪人，还有被放逐的官员，四处行商的旅人……不是需要上战场才能体现价值。

供给食物和兵器，明贬暗斥的和歌……这些反抗紧随常晓的军队，带着愤怒与慨然，以无比浩荡的声势向广隆攻来。

作者有话要说：　　“金刚怒目，降服四魔；菩萨低眉，慈悲六道。”

出自《太平广记》卷一七四引《谈薮》里的“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。

百度搜到比较靠谱的是个典故：

隋朝时，更部侍郎薛道卫曾游钟山开善寺。

他想给寺里的小和尚出难题，问道：“金刚何为怒目？菩萨为何低眉？”

小和尚不假思索立即回答：“金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”

现在应该是一句有名的佛偈。