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第77章 奸奇之低语（第3页）

正义三神是三位神祇的统称，祂们分别是正义之神提尔、受难之神伊尔马特、忠诚与勇气之神托姆，三位神祇组成了正义神系，强大神力的提尔为正义神系之首。

提尔据说是在谷地历前247年从其他晶壁系降临国度的外来神祇，祂的出现爆发了一个大事件“正义降临”

，为当时正在疯狂大混战中的国度带来了人们渴望的公理和秩序，于是受难之神伊尔马特与忠诚勇气之神托姆受到祂精神的感染，加入了祂的队伍，三神组成了正义神系，这被认为是国度中的重大事件，自此，国度有了正义的概念。

亚伦总是觉得提尔这个名字很熟悉。

他前世的北欧神话中的战争与勇气之神好像就叫做提尔？

正义三神中，亚伦更喜欢提尔与托姆，而厌恶伊尔马特，因为受难之神的教义是喜欢歌颂苦难，歌颂安贫乐道，歌颂无私奉献默默牺牲，这些东西亚伦前世开会议写稿子看见就想吐，此世又是混沌之子，因此对伊尔马特的这些东西实在是厌烦。

他尊重伊尔马特，受难之神是一位很好的神，祂庇护所有夭折的小生命，祂为这个世界承受了痛苦，因此亚伦的态度是尊重，但不感冒，非常不感冒！

近年来，随着暗日王子希瑞克继承了死亡三神的所有权柄后，祂也就自然成了正义三神的敌人，但暗日王子很快就证明了自己的强大——祂现在几乎已经与所有神祇全部为敌，祂的疯狂令诸神感到震惊。

众所周知，死亡三神代表着世间万物最为邪恶的象征，不过即使这样，死亡三神依然也有其积极的意义。

暴政之神班恩象征的纷争不仅给凡世带来灾难，同时也代表着进步的力量，没有矛盾，就无法进步，没有冲突，事情就得不到解决，同时班恩鼓吹的绝对独裁在少数特殊时期被认为是有必要和高效的。

杀戮之主巴尔象征的死亡同样也被认为是优胜略汰的一种表现，生与死是硬币的正反两面，互为转化，没有死亡，生者的世界将陷入无序与疯狂。

骸骨之王米尔寇作为死者之王，负责掌管冥界亡魂的安宁。

米尔寇在死者之王的位置上其实做得不够好，远不如祂之前的远古死亡之神耶格，米尔寇对亡者采取的态度就是“摆烂”

，颇得官僚们的精髓。

不对我表示敬畏？那大家的亡魂无法安息了。

不听我的？那大家的亡魂无法安息了。

不照我说的做？那大家的亡魂无法安息了。

不交足我规定的费用？那大家的亡魂无法安息了。

质疑我的做法？那大家的亡魂无法安息了。

米尔寇的这种做法已经令诸神和凡人都怨气极大，觉得远古死亡之神选了米尔寇当下一任死者之王是脑子出了问题。

但无论如何，米尔寇至少保证了一点，那就是敬畏祂、照祂要求的做，听祂的，交足费用，祂至少会保证亡魂的安息。

暗日王子希瑞克掌控了死者神职之后，居然做得比米尔寇还差！

朝令夕改，不断地改规定，一遍遍地要求加钱，今天是这样才能安息，明天是那样才能安息，希瑞克把死者神职当成了自己的摇钱树和扩张信仰的手段，祂不仅一遍遍地通过这种方法敲诈勒索凡人，还整天摊派各种指标，要求负责掌管死者墓园的牧师们完成任务。

不仅如此，希瑞克还下令祂的牧师们必须向他“展示忠诚”

，实行末位淘汰制，还不断地想要动冥界亡魂的主意，试图从安息的无数亡魂中获得更多的利益。

这就是个疯子！

真正的疯子！

圣者浩劫结束不过两年多时间，暗日王子希瑞克封神也不过两年多时间，祂就已经通过一系列疯狂的手段令他几乎成了诸神中的公敌。

凡人甚至被逼得已经开始怀念上一任死者之王米尔寇了。

憎恨、厌恶希瑞克需要理由么？

不需要。

对付希瑞克这个疯子需要理由么？

不需要。

奸奇入脑的亚伦轻松几句话就让雷纳德和迪斯马与他站到了同一阵线，同仇敌忾。

“太好了，我还以为这件事跟海洋女神有关，如果是暗日的话，那就不需要任何怜悯和顾忌了。”

雷纳德目光转冷。

“这还不简单？”

迪斯马充满着不屑：“一个精英级邪术师罢了，我们兄弟三人对他一个人，轻松拿下！”

“别大意，学长。”