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第十章 佛头到底是真还是假（第24页）

可惜那位朋友对古董不熟，未能留意。

后来这镜子流落到河南，很快因保存不当化为粉末——好在暗藏于镜中的提示被保存了下来，这个提示，只有两个字：宝志。”

台下大部分人面面相觑，不明白这两个字有何玄妙。

沈云琛忽然起身：“宝志，莫不是南朝的那位高僧？”

我点头道：“沈奶奶说对了。

宝志，乃是在南朝齐、梁之间活跃的一位高僧大德。

他举止颇为怪异，长发赤足，在锡杖上挂满剪刀、扇子、镜子，行走于城乡之间，屡现神迹，颇为百姓所信奉，被尊称为宝志大士。”

“一个南朝的和尚，跟唐代女皇有什么联系？你绕了半天圈子，佛头到底是真是假？”

药不然跳起发难，他显然也想到了什么，有些发慌。

我抬手让他少安毋躁，朗声道：“宝志和尚一生，有许多灵异事迹，《景德传灯录》中有过许多记载。

其中有一个故事，最具神奇色彩。

这个故事，与我们今日的佛头之争，密切相关。”

观众们瞪大了眼睛，等着我说，记者们甚至忘记了拍照。

整个局势，已隐然在我的掌控之中。

“齐武帝时，宝志和尚因妖言惑众的罪名，被关入监狱。

一直到梁武帝即位，他才被放出来。

梁武帝沉迷于释道，对宝志和尚尊崇有加，特意请入宫中供养。

当时在南朝有一位大大有名的丹青圣手，叫做张僧繇，被梁武帝召进宫中，为宝志和尚画像。

宝志和尚问梁武帝：请问陛下是要画皮相，还是要画法相？梁武帝说当然要画法相。

于是宝志当着梁武帝和张僧繇的面，伸出食指，在自己的面门竖着一切，一张人脸顿时被一分为二，向两侧裂去，里面出现的，竟是观世音菩萨的面孔。

这观音相分为十二面，神色各有不同，流转变幻，玄妙不可言说，张僧繇端详良久，根本无法下笔描摹。

“多亏了一位好朋友的提示，我才把宝志与《景德传灯录》里的这个故事联系起来。

这个故事，是一个非常关键的提示。

有了它，我们才能解开佛头之谜。”

说到这里，我缓缓从怀里拿出从四悔斋带出来的一件工具。

这是一把小榔头，铁头，木身，握手处还裹着一圈胶皮。

我面带着微笑，拿起榔头朝着玉佛头砸去。

见我突然暴起发难，观众席上发出惊叫。

几个保安见状不妙，要冲过来阻止，但他们的速度哪有我手里快。

在众目睽睽之下，我挥舞着榔头，重重地砸在了佛头的顶严之上，发出清脆的声响。

这一声深沉悠远，如古寺晨钟，像是敲到在场每一个人的心中。

我又敲了第二记、第三记……在保安把我按倒在地之前，我一共敲了五下，每一锤，都砸在了那突兀而高耸的顶严之上。

“佛头碎了！”

一个坐得近的嘉宾颤声喊道。

只见玉佛头顶的顶严被我敲出数条粗大的裂隙，那些裂隙朝着下方疯狂伸展，眼看就要遍布到佛头。

这时奇怪的事情发生了，当裂隙发展到玉佛额头时，却像是被无形的力量所阻止，像是奔流的洪水被导入两条水槽一般，绕过佛脸，沿着那两道装饰用的额帘向两侧延伸开裂，到耳廓，到脖颈，到脑后勺，整个佛头除了脸部，都密布着裂纹。

随着“哗啦”

一声，这些裂纹终于玉碎崩解，大片大片的碎片掉落在台子上。

这时候大家才注意到，与其说是崩解，不如说是剥落，碎裂的只是佛头的一层外皮，就像是蛇蜕掉了一层旧皮一样。

当碎片全部落光以后，出现在所有人面前的，竟是一个全新的佛头。