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沈默奇道:“《支那骨董账》里,只有这么一件清代的东西?”
药慎行说是,沈默摩挲着拐杖顶端,双眼带着疑惑:“清代去今不远,日本人最推崇唐代,对清古董没兴趣很正常,但他们为何对这一把九龙宝剑情有独钟呢?”
许一城连忙请教沈默这到底是件什么东西。
沈默捋髯一笑:“这玩意儿啊,知道的人不少,可看见的人,却没几个。
可巧咱们五脉与它有那么一点渊源,所以我还算知道一点。”
话说在乾隆五十六年,北京起了一阵大风,经月不停。
好不容易风住以后,紫禁城里突然连连落雷,先后劈坏了七八株名贵树木,甚至还劈死了一个小太监,乾隆皇帝以为这是不祥之兆,找来一位姓卢的高人,叫卢麒祥的来算命。
卢麟祥告诉他,这风是皇煞风,一出现就有改朝换代之危。
乾隆自称十全老人,好大喜功,对这个说法十分不安,问卢麟祥该如何处置。
卢麟祥说此风是自阴间吹来,须有真龙天子入阴间去镇压。
乾隆大怒,说你这是让我去死呀,要杀他。
卢麟祥连忙献上一策,建议铸造一把神兵,让乾隆随身携带温养。
等到寿终之日,此剑陪葬入陵,贴身而放。
这样乾隆一灵不昧,便可携剑入阴,把吹松清室根基的皇煞风斩断,可保江山永固。
于是乾隆召集能工巧匠进宫,花了三年时间铸造出一把宝剑。
依照卢麟祥的指引,剑柄为中原式的,剑身却略有弯曲,融合了蒙古刀的风格。
上伏九条龙纹金线,象征“九九归一”
。
九九是数之极阳,对阴间诸鬼有绝大的克制之力。
乾隆对这把剑可下了心思,极尽奢侈之能事,剑身错金有纹,剑格以一整块玉雕成,剑鞘以南海角鲨皮裹制,上面镶嵌着十几枚宝石与明珠。
后来乾隆驾崩,这把剑就跟随他入了裕陵,所以后人再没人见过这件宝贝。
许一城听完这个描述,确认这把九龙宝剑应该就是那张纸上绘制的剑影。
不过尚有一个疑问,剑影的剑身部分,绘者画了两次,一次略带弯曲,与九龙宝剑的蒙古刀样式相同,一次却是笔直——不知这是因为什么。
还有另外一个疑问。
这把剑在乾隆驾崩后就被陪葬,那么日本人怎么知道这把剑的样式?那张图上的剑影虽然不甚清晰,但细节很明确,若不知其形貌,断然画不出这么详尽。
当然,这两个只是个无伤大雅的小疑问。
真正奇怪的,是它本身的价值。
九龙宝剑确实珍贵,不过说到底,也只是一件奢侈工艺品罢了。
若说价值,在阴货中只能排上中等。
日本人若想要这东西,必须要挖开裕陵,但裕陵里的好东西太多了,乾隆是古往今来第一大收藏家,手里字画古玩不可胜数,而且其中很大部分都随他陪葬。
这九龙宝剑在其中的价值,只排得上中游而已,他们为何对这个情有独钟,特意郑重其事写入古董账内?
难道说,九龙宝剑只是一个引子,日本人觊觎的其实是裕陵内那无比丰富的收藏?
一想到这里,许一城眉头就是一跳。
这些疑点虽未澄清,但日本人要对东陵出手,当属无疑。
陈维礼一定是觉察到了支那风土考察团的阴谋,这才被人灭口。
东陵今年可真是流年不利,居然同时被中日两伙匪徒看中。
沈默虽不及许一城知道得那么清楚,但也品出其中味道不对。
他对药慎行说道:“你以后不要去见那个日本人了,咱们五脉先搬去乡下,等避过这阵子风头再说。”
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