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第六十七章 不安好心（第3页）

清月公主和湘儿在旁边，都两眼放光！

清月公主虽然是公主，但儒家素来不收女弟子，所以清月公主，也只能羡慕的看着萧浩！

不过，湘儿却是戏谑的光芒——你真的确定，教得了少爷？

“嗯？”

萧浩这一刻忽然睁开了眼睛。

孔祥先是一阵自喜，但紧接着就发现萧浩眼中一片平静，甚至、甚至还有淡淡的鄙视！

是的，鄙视！

曾经萧浩就对儒家有排斥！

确切的说，不是对孔子儒家经典排斥，而是对这个儒家的核心观点排斥！

儒家的核心观点是“仁”

。

何为“仁”

？是“人第二”

。

实际上，仁是一个严格的等级概念。

先己而后人，这就是“仁”

。

孟子补充后，才形成了真正的“仁义”

。

但很遗憾，这个世界没有听说孟子的学说。

所以，这个世界的儒学，是最根本的的那种，是严格的遵循“君君臣臣、父父子子”

观点的儒学。

要说这父父子子当然没有问题。

但你君君臣臣就值得解释了，而且还放在最前面。

什么是君君臣臣？那就是君王永远是君王，臣子永远是臣子；君要臣死、则臣不得不死；当然还有一重意思，就是君王要有君王的作态和道德行为等；臣子也要有臣子的样子。

但臣子可以去死，君王犯错呢？没说！

这是圣人疏忽了吗？当然不是！

而是人家的核心，就是维护一个严酷的等级制度！

当然，这在孔圣人的时代，是正确的思想：因为只有维护好了等级观念，战乱的神州就自然稳定，人们安居乐业！

但是，他没有与时俱进啊！

还有，就说这个孔祥吧。

一开始，萧浩就是借助孔祥的手段，将吕弼给除掉了。

但随后孔祥专权跋扈，独揽朝纲；萧浩早就已经给这个孔祥盖上了权相、奸相的印章。

而后，孔祥竟然能在危机时刻，将王后和公主偷出来，让萧浩另眼相看！