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。
“弟子陈孚拜见曹师父。”
“弟子陈孚拜见严师父。”
……
一下子多了八个师父,陈孚心里美滋滋的,头磕得格外地响。
八位长老受了陈孚的拜师礼,脸上神情也都十分欣慰。
昨天在讨论以什么名义传授陈孚时,因为陈孚还不是内院生员,以授业教习的名义并不合适,诸位长老很是纠结一番。
后来,姜水提议以师徒相称,理由是师徒的名分比师生更为亲近。
而诸位长老显然也更喜欢这个名分,都欣然赞同。
但是,在讨论由谁来当陈孚的师父时,八位长老又争得脸红耳赤,差一点儿没打起来。
还是姜水提议,既然八人都要争当陈孚的师父,那就人人都当好了,这才息了争吵。
礼成之后,孔希对陈孚道:
“今天,由我先给你讲授御剑的基础知识,至于各种招式,以后诸位师父会一一教你。”
随后,他看向七位长老,问道:
“诸位是要留下来旁听呢?还是去忙别的事情?”
七位长老一听,这不是明着轰人走吗?
但是,谁传授什么,昨晚众人也都已一一议定。
七位长老虽然还没享受够收到称心弟子的喜悦,也只好悻悻然地离开。
孔希待他们都飞走了,才开始讲授:
“修道者御剑,通常有两种方法。
一种是将元气化成元气丝,用元气丝操控飞剑,称之为元气御剑。
另一种是分出神识驾驭飞剑,称之为神识御剑。”
“元气御剑是将元气丝做为手与飞剑之间连接的媒介,反过来元气丝也成为飞剑的牵绊,不如神识御剑那样灵活。”
“另外,飞剑飞得越远,元气丝拉得越长,元气的损耗就越大。”
“而神识御剑的元气做为飞剑的动力,将之附着在飞剑表面,或者贯注进飞剑里面,并不会因为距离变远而增加损耗。”
陈孚听到将元气贯注进飞剑里面时,脸上浮现出困惑之色。
一直以来,他都是用元气裹住飞剑,也就是附着在飞剑表面,无论是从前的天地间元气,还是现在的虚元。
却从来没想到将元气贯注进飞剑里面,何况飞剑又不是空心的,如何贯注进去元气?
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