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第165章 163 战起道兵军阵与耗材（第10页）

事先就以推出了八位法力超过千年的昆吾真传作为阵主，领袖数百位昆吾弟子分成十队，分别掌握旌旗、阵图、法鼓、金锣、法剑。

此时腾雾落下，很快就将谷中少年们分成十团，每一团千人，皆用风雾摄起，飞到砚谷四周百里。

不一时，三百里砚谷附近，腾腾青雾弥空，杀气腾腾之间，缕缕刀兵神光映日。

却是千人一阵，阵主掌阵图；旌旗指号令，击鼓为进、名金锣为退。

八阵分定八方，按昆吾秘传演九宫应星阵图，结成大阵，名曰九宫八卦图，将整个三百里砚谷照定。

在此阵之内，凡异教法术，不得飞腾；且神光应星煞，结法相，方能抗拒妖兵。

至于赤髯真人等五老，则坐镇在中。

（本章完）

砚谷五老牛逼就牛逼在这儿，这五个老家伙，万年以来在南鄯以南、太岳、肇岳等散修之中，一直苦心经营名声。

比如什么‘不贪图小辈宝物’‘平易近人’‘慈悲心善’‘有求必应’‘古道热肠’…等等头衔和各种美好传说。

砚谷是散修心目之中的圣地，赤髯真人、霁云公、劲节公、松隐上人、竺风等五位隐世高人，是道德品质完美无瑕的前辈。

层层滤镜加持下，积累出无与伦比的人望。

虽然，真正了解这五个老家伙的人都知道人无完人。

确实，这五个家伙风评确实还行，许多时候出发点也是好的，但也并不是什么完美无缺的圣人或者想象中那么高风亮节的前辈。

这些核心高层也都知道，昆吾所谓的不惜一切代价让他们干倒黎月泽妖族，就是必然会有无数的底层炮灰沦为‘代价’。

现在大家分成两派，所争议的问题是；妖族真的杀过来了，力量差距悬殊的情况下，要不要先保存那些因为五老名声和滤镜，满腔热血聚集而来的底层‘炮灰’。

选择疏散他们，然后大家集体跑路；等妖族退走，再杀回来，重新召集势力，这看似懦弱，却反而是比较有良心，最妥当的方法。

还是说，牺牲那些满腔热血的底层炮灰，强行把他们捻合成军，正面跟妖族兵马厮杀一场？

可那些散人自在贯了；军阵之术显然不如妖族精通，一旦上阵，可就真的是死伤枕籍。

从心而论，赤髯真人自然不愿意牺牲那些因为仰慕自家名声，而聚集起来的底层散修。

但无奈，现在身许昆吾大教，加之深陷肇岳之争，进则存，不进则死；他们五人，早就身不由己，一切行为都要听昆吾大教的安排。

侧坐的金钗妇人接茬：“妖族兵多，也不可能全部出来，多不过一二万而已，咱们只要不出去浪战，紧守砚谷，料也无碍。”

这是散人之中，有极高声望的太岳岭金钗圣姑，算是太岳岭数百号散修的领袖人物。

金钗圣姑和赤髯真人此言一出，众多散人出身的高手也就不好再多说什么，也算是做出了决断。

至于昆吾弟子们，他们打一开始，根本不会有半点退缩的打算和选择。

灵乾望向赤髯真人：“既然如此，那我们便速速召集山下那些同道，将他们捻合成阵，迎敌吧。”

赤髯真人颔首：“事不宜迟，也只能如此了。”

“好！”

诸人轰然应诺。

片刻之间，商议既定。

赤髯真人一声令下，聚仙观前，十余弟子，敲响两面金皮法鼓，轰隆隆声震如雷，响彻方圆数十里。

咚！

咚！

咚！

一时间，鸟兽惊飞。

山下砚谷坊市之中，密密麻麻众多或在交易物品、或在论法演武的修士，皆不约而同，望向山顶。

缕缕五彩遁光，从观中飞腾而出，化作赤髯真人身形，身后昆吾众真传弟子，仙风道骨，齐聚落在云端之中。

本以为聚兵法鼓响彻，山下群修会惊慌失措。

然而，出乎昆吾众人预料，伴随鼓声，山岩下、竹林中、亭台中、坊市街巷边，不少前来参加聚会散人修士排着队列如一条条长蛇，涓涓细流般缓缓向谷中汇聚。

不一时，沿着宽百丈的谷底，排列长队，密密麻麻人头攒动，衣衫绿绿，手持各种兵刃，一眼不见边际，足上万之众。