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第六章 培养平安快乐的心理（第11页）

有人警告我说，只要我认识他不到一刻钟，他就会原原本本地将事情告诉我。

果不其然，令他生气的那件事是在11个月以前发生的，可是他的火气还是大得吓人，简直抑制不住不谈那件事——他给34位员工总共发了10000美元的年终奖金，但是没有一个人感激他。

“我实在后悔莫及，”

他很伤心地埋怨说，“应该不给他们一分钱。”

“愤怒的人，”

古代圣贤说，“心里都会充满怨恨。”

这个人的内心就充满了怨恨，我实在非常同情他。

他大约60岁，根据人寿保险公司的计算方法，我们每个人大概可以活到现在的年龄与80岁之间差距的2／3稍强一点，所以这位先生如果运气好的话，也许还可以再活十四五年，可是他却浪费了将近一年的时间，来抱怨一件早已发生的事情。

所以我实在是很同情他。

他不该总是陷入怨恨和自怜之中，而应该问问他自己，为什么没有人会感激他？也许是他平时给员工支付的薪水很低，但分给他们的工作却太多，也许是员工认为年终奖金并不是什么礼物，而是他们凭劳动赚来的：也许是他平常对人太挑剔，太苛刻，所以没有人敢或者愿意感谢他；也许是他们认为他之所以给大家年终奖金，是因为这些收益的大部分得拿去交税。

从另一方面来说，那些员工也许都很自私，很卑劣，很不讲礼貌，也许是这样，也许是那样。

我和你一样不知道事情的真相，但我确实知道，萨姆尔·强生博士曾说过：“感激别人的恩惠是良好教育的结果，这很难在一般人中找到。”

我想说的是，某个人希望别人感激他的恩德，正犯了一般人共有的毛病，因此可以说他完全不了解人性。

如果你救了某人性命，你是不是希望他感激你呢？可能会。

萨姆·里博维兹在担任法官之前，是一个有名的刑事律师，他曾救过78人的命，使他们不必坐上电椅被处死。

你想，在这些人当中，有多少人感激萨姆·里博维兹，或者送他一张圣诞卡呢？有多少？猜猜看……一点都不错——一个也没有!耶稣曾在一个下午为10个麻风病患者治好了病，可是这些人中有几个向他道谢了呢？只有一个。

你可以看《路加福音》，当耶稣转身问他的门徒“那9个人在哪里”

的时候，他发现那9个人连“谢谢”

都没有说一声就走了。

我想问你一个问题：为什么你和我，或者是那位得克萨斯州商人，都希望对别人施了一点点小恩小惠之后，就想得到比耶稣更多的感谢呢？

至于钱，就更没指望了。

查尔斯·舒温博曾告诉我，有一次他救了一位挪用银行公款的出纳员。

那个人用公款投资股票，舒温博用自己的钱救了那个人，使他不至于受罚。

结果那位出纳员感激他吗？的确不错，他确实感谢了很短一阵时间，但他很快就转过身来辱骂和批评舒温博——这个曾使他免于牢狱之灾的人。

要是你给一位亲戚100万美元，你是否希望他感激你呢？安德鲁·卡内基就曾做过这样的事。

可是，如果安德鲁·卡内基能够从坟墓里爬出来，死而复生的话，他一定会吃惊地发现他的那位亲戚正在咒骂他。

为什么呢？因为卡内基捐给了公共慈善机构3.65亿美元——这使得他那位亲戚怪他“只给了区区100万美元”

。

人终究是人，在他的有生之日大概都不会有什么改变，事情就是这样。

所以，我们为什么不接受这个事实？为什么不像曾统治过古罗马帝国的那个聪明的马尔卡斯·阿理流士那样认清现实呢？他曾在日记中写道：“我今天就要去见那些多嘴多舌的人——那些自私的、以自我为中心的、丝毫不知感激的人。

可是我对此既不吃惊，也不难过，因为我无法想象，一个没有这种人的世界将是什么样的。”

这话很有道理吧？要是你总是埋怨别人不感激你，那你该怪谁呢？是怪人性如此，还是怪我们不了解人性呢？如果我们施恩不望回报，那么，如果我们偶然得到了别人的感激，那就是一种意外之喜，如果我们得不到这种感激，也就不会为此而难过了。

下面是我在这一章所要谈的第一个要点：人类的天性是容易忘记对别人表示感激，所以，如果我们对别人施以薄恩就希望得到别人的感激的话，那我们一定会十分头痛。

我认识一个住在纽约的女人，她常常因为孤独而不停地抱怨，她的亲戚没有一个愿意亲近她的——这实在没有什么可奇怪的。

如果你去看望她，她就会连续不停地说她对她的侄女有多好，在她们患麻疹、腮腺炎和百日咳的时候，都是她照顾她们，多年来她给她们提供吃住，还帮其中一个上完了商业学校，另一个也一直在她家住，直到结婚。

她的侄女来看过她吗？是的，她们也偶尔会来，只是为了尽义务。

但她们都怕来看她，因为她们知道自己来了以后必须在那儿坐好几个小时，听她旁敲侧击地骂人，还得听她那毫无休止的埋怨和自怜的叹息。

后来，当这个女人再也无法威逼利诱她的侄女来看她的时候，她使出了另一件“法宝”

——心脏病发作。