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第九十九章 九黎帝喾（第1页）

神农播种五谷．铲草兴锄．人族从此不再但靠捕鱼打猎为生，减少了不少伤亡，人族开始进入刀耕火种时代，食物渐渐充盈。

只是人族在山中走动，经常误食毒草毒果，许多因此染病身死，又有些吃了却未曾中毒，反而感觉体力充沛，有些疾病甚至能因此治愈。

神农见之，忧心忡忡，便下定决心，尝百草，瓣药性，如果可以，甚至想以此为族人治病，早从上古时代就流传下来许多草木可治病，只是时而灵验时而不灵，神农决定以身实验，一一验证。

神农刚起了个念头，被自己搁置在一边的赭鞭和造化鼎便颤动了起来，神农惊讶不已，难道当年五行道人送给自己的二宝，就是为此时准备的不成，心中疑惑，立马带着二宝求见师尊玄都。

玄都此时也如以前五行道人一般，在神农居住的不远处修行，见神农进来，知其心中疑惑，不禁说道：““此二宝为赭鞭与造化鼎，赭鞭可瓣药性，造化鼎可炼药，乃你成道必须之物。

，”

说完，心中却是一叹，此二宝不是自己交给神农的，此番却要被分去不少功德。

神农又问了些问题，这才退了出去，从此开始了尝百草之行．先用赭鞭辨别药性，再亲身尝试以为验证，哪怕是有毒的草药，也依旧品尝，每尝一草，便将药性记录下来，如此尝草，日中七十毒，可谓是痛苦至极，如不是此时身为人皇，有帝皇紫气护体，怕早已命丧多时。

神农尝百草，撰写神农本草经，同时用造化鼎炼药，已经广为流传，有不少药方，都开始在人族推广，人族感恩戴德，对神农更加敬重。

此事暂且不表，再说人族之中，还有许多部落，其中有熊部落与九黎部落尽皆强大，此二部落此时也都诞生了两位贤者，一位叫公别轩掖，一位叫帝喾。

轩掖乃有熊部落首领少典之子，生下没多久便能说话，到十五岁，农业军政无所不通。

其妻嫘祖”

教人民养蚕缧丝，织出丝绸做衣裳，从此不再只用动物皮毛为衣。

轩掖自己，伶伦取谷之竹以作箫管，定五音十二律”

n时名声大噪，没几年，少典年迈，传位于轩辕。

轩辕接位，在有熊部落大力发展农业，同时建立古国体制，女野分疆，八家为一井，三井为一郁，三郁为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共120个官位管理。

如此，边上小部落尽皆归附。

再说九黎部落帝喾”

乃是在九黎族人祭拜祖巫之时，从帝江祖巫雕像中诞身，并有后土娘娘现化，命九黎部落首领好生抚养，将来必为大贤，九柬人都为巫族后裔，自是遽从，便将这个出现的幼婴好好抚养。

幼婴三月能言，自命为帝喾”

九藜人大感神灵，尽皆朝拜。

帝喾年长，亦是大力发展农业，又用铜制造兵器、盔甲、旗、胄。

立刑法”

九黎部落因此安居乐业，少有杀人偷盗之事发生。

后帝喾十五岁”

领九黎部落首长之位，更加图治，建立城郁，开眸园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。

又炼铜，制造钱币，并促进交易，建立许多交易市场，九柬实力，蒸蒸日上。