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“缺失的‘杀青篇’定是记载了这个。”

赵莽将铜制构件的尺寸与模型底座的螺纹比对，严丝合缝，“宋应星把墨家的循环理念、西洋的机械波特性、银矿的导热性融在了一起，只是没来得及写完就去世了，这才让后人以为蒸汽技术是单向的消耗。”

他们按《杀青考》的图纸制作了简易循环装置。

当血滴子齿轮与模型齿轮同步转动时，机械波推动着冷凝水顺着螺旋管爬升，虽然回流效率只有三成，但模型的持续时间从一刻钟延长到两刻钟，活塞推力的衰减速度明显放缓。

赵莽注意到，墨西哥银矿的成分在机械波中变得异常活跃，像在给螺旋管加热。

“西洋机械不仅能兼容，还能增效。”

苏半夏用银镯测量管道温度，加装血滴子齿轮后，管壁温度比之前升高了七度，“这就是宋应星的高明之处，他不排斥西洋技术，只是要让它们融入墨家的循环体系，就像让血滴子的机械波为蒸汽循环服务，而非用于杀戮。”

赵衡突然发现模型齿轮的磨损痕迹很特殊。

齿牙的受力点与《飞颅夜雨》记载的血滴子驱动装置完全相同，这意味着两种机械可以共用同一套动力系统——用蒸汽机驱动血滴子的发射轨，再用后者的机械波促进前者的汽循环，形成互相滋养的技术共生体。

“西班牙人把它们当敌人，我们却能让它们做朋友。”

赵莽摸着共振的齿轮，“这就是‘杀青篇’缺失的真相吧？宋应星怕技术落入好战者手中，故意隐去了兼容之法，只留下需要墨家智慧才能解读的线索。”

残阳透过模型的蒸汽，在断墙上投下扭曲的光影。

赵莽看着循环装置里缓缓流动的冷凝水，突然明白“杀青”

二字的深意——不仅是水汽的循环，更是技术的“去芜存菁”

，让蒸汽的力量摆脱掠夺性消耗，像草木经历杀青后重生，在闭环中获得持久的生命力。

赵衡将血滴子齿轮永久固定在模型上。

当两种机械的共振声在船坞回荡时，他在《杀青考》残卷的空白处补全了缺失的公式：循环效率=蒸汽推力x机械波频率÷银矿导热系数。

这些参数，正好与玉玺光带的能量等级、玛雅星图的周期形成完美的等式。

“去找‘杀青篇’的残页。”

赵莽将模型装进木箱，齿轮的共振声透过木板传出来，像在催促，“它一定在墨西哥银矿，和完整的玉玺在一起——那里有宋应星没写完的平衡之道，有蒸汽与机械真正共生的答案。”

离开船坞时，最后一缕阳光穿过模型的蒸汽，在地上投下道完整的循环轨迹。

赵莽回头望了眼那圈不断旋转的光影，突然想起宋应星在《天工开物》序言里的话：“于功名进取毫不相关”

。

或许这位老人早就预见，真正的技术突破，从不在战场的胜负里，而在那些让不同文明的智慧和谐共振的循环中——就像这蒸汽与机械波，看似对立，却能在合适的频率里，共同汇成滋养文明的河流。

远处的浑河入海口，西行的福船已升起第三面帆。

赵莽握紧装有模型的木箱，齿轮的共振声与船帆的鼓风声渐渐同步，像两段不同的旋律，正在合成一首跨越海洋的曲子——那是技术的和解之音，正等着在美洲的银矿深处，找到属于它的完整乐章。

第九章火轮与祭品

后金密探的尸体在浑河下游漂浮时，赵莽从他怀中搜出块烧焦的羊皮纸。

纸上用满文歪歪扭扭地画着蒸汽机模型的草图，旁边批注着行小字：“马尼拉有火轮船，铜轮似此，以银矿祭之”

——墨迹还带着硫磺的焦味，显然是偷取模型失败后，用生命换来的最后情报。

“是两种技术路径的分野。”

墨家后裔赵衡将羊皮纸与《天工开物》残章并置，火轮船的核心部件与模型的相似度高达八成，但驱动方式截然不同，“我们用玉玺地磁能量，他们用银矿献祭——一个借自然之力，一个靠掠夺资源。”

赵莽想起西班牙传教士日记里的记载。

马尼拉港的船坞彻夜灯火通明，土着矿工被铁链锁在银矿深处，每开采十斤银矿，就有一人被推入熔炉，美其名曰“献祭给蒸汽之神”

——这种用生命催动的火轮船，速度确实比模型快三成，但每次航行都会伴随着剧烈的机械爆炸，死伤惨重。

苏半夏的银镯突然指向马尼拉的方向。

星图暗纹里，代表火轮船的红点正在疯狂闪烁，周围环绕着无数黑色的小点——那是被献祭矿工的灵魂标记，与墨西哥银矿的玛雅星图形成残酷的对比，后者的能量流动是自然循环，前者则像条被鲜血染红的锁链。

“工业革命的两种可能。”

赵莽摸着模型的银铁齿轮，墨西哥银矿的成分在光带中泛着温和的红光，“宋应星的路径是‘天人共生’，用地磁能量平衡蒸汽力；西班牙人走的是‘杀鸡取卵’，把银矿和人命当燃料，这种技术越强，毁灭来得越快。”