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第一百一十五章 青红戍（第1页）

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高世泰听了向玉借尸还魂的法子，心下还是颇为踌躇，毕竟高家是官宦世家，从小学的是经史子集的儒家经典，对鬼神之事向来以“子不语怪力乱神”

来对待，真要用鬼神之法，来解眼前的难题，一时下不了决断，况且静莲的魂魄还是有灰飞烟灭的危险。

而且真正难的是，这么短的时间到哪去找合适的代身，这个代身如果是个老妇，而静莲的魂魄在里面，高世泰又将如何与之相处呢？

向玉看他很是犹豫，猜出了他顾虑的原因，又对高世泰讲，你不是找到了静莲的丫鬟吗？她如果对静莲忠贞不二，愿意做代身，那引魂入窍成功的可能性就会很大，而即便丫鬟的魂魄未散，也不会和静莲争夺这个躯体，而那丫鬟虽不是十分俊俏，但好歹是个二八佳人，未出阁的女子，高世泰接受起来也要容易得多。

高世泰想了一个晚上，但对静莲的思念之情还是让他做了决断。

第二天一早，高世泰找到丫鬟，把昨天和向玉所谈之事原原本本的告诉了她，出乎意料的是，丫鬟没有丝毫的犹豫，答应下来，而且直接跪在了地上，叩首感谢菩萨显灵，给了小姐重生的机会。

这让高世泰对丫鬟多了一份的敬重与怜爱，之前心中的结缔也一扫而空。

之后的事情非常的顺利，向玉在静莲临刑前，给丫鬟服下了一颗类似闭气丸一样的丹药，不久丫鬟就昏厥过去，向玉去法场引魂，高世泰就在客栈守着，不到一炷香的功夫，丫鬟苏醒了过来，但谁也不认得，恍然若失的过了几天。

但几天之后，丫鬟的神情举止大变，不但认出了高世泰，还回忆起了之前家中以及她和高世泰之间的种种故事。

高世泰相信这一定就是静莲借丫鬟之身重生了。

高世泰把之前的发生的事情原原本本告诉了静莲，两人都是唏嘘不已，为感念丫鬟舍身救主的义举，高世泰回家成亲后，夫妻二人在家乡无锡专门修了一座义仆祠，祭奠丫鬟。

年代久了，清代时逐渐变成了义普寺，香火还非常的旺盛。

但在民间里，一直管这祠叫丫鬟庙，这故事代代相传，已四百年多年了。

讲完这故事，我开始安心喝茶，但曹队和曾茜都看着桌上的茶杯，并不做声，不知他们在在想些什么。

安静了一会儿，还是曾茜先开了口，“常叔叔，这故事是真的吗？真的有借尸还魂这样的事？你的意思是说谢曼红利用了王晓慧溺水昏迷的机会，把自己的灵魂放了进去，之后又和陆青在一起了？可是这说不通啊，谢曼红身体很健康，陆青又爱她，她何必自己上吊，借王晓慧的身体，又回到陆青身边？先不说能不能成功的问题，如果陆青认不出她，不接受她，怎么办，不是自己搬石头砸自己脚吗？放着现成的和睦生活不享受，冒险做一件风险巨大的事，目的居然是回到从前的生活，这怎么说的通？”

曾茜一口气说完这番话，脸也涨得通红，看来内心的疑惑非但没有减少，还愈发强烈了。

“小曾说的对，还有一个问题，你的故事里也提到，完成借尸还魂这件事，仅凭谢曼红一个人是不行的，必须还有个接引者，谢曼红周围的人我们都查遍了，没有一个这样的人，那谢曼红又是怎样做到的呢？”

曹队一口气喝完了半杯子水，又说道。

“还有那个向家的人，从三六零那案子开始，你给我讲了见他的事以后，我就老觉得里面很古怪，又说不清楚原因，等我们回来了，他们一家全跑了，这不是做贼心虚吗？感情这设局下套是遗传的，你想那向玉跟高世泰说，我把静莲的魂引回来，到了丫鬟的身体里，这有谁能证明，很可能丫鬟、管家和向玉都是串通好的，丫鬟见小姐死了，自己想借机上位，她天天跟静莲在一起，了解静莲比高世泰多得多不是，如果静莲之前再跟她讲过些隐秘的事，糊弄高世泰不是轻而易举。

向玉帮了高世泰天大的忙，想必酬劳也不少吧？这才是向玉设这个局的原因，小曾你说，我这解释是不是更靠谱些？”

“我觉得曹队说的有道理，向玉借尸还魂的事是传说，我们都没有亲眼所见，没有发言权，但谢曼红这件事用借尸还魂来解释是说不通的，陆青经过了一年的恢复，重新寻找生活的意义，这很正常啊，王晓慧身上可能有一些和谢曼红相似的地方，让陆青找到了从前的感觉，两人相互吸引，在一起了，也没什么不对，不像某些人，心里老忘不掉，耿耿于怀，总觉得什么事都反常，围着一些过去的事，纠缠不休，其实很多都是臆测，主观的，不真实的”

曹队听曾茜的前半句话，还不住的点头，听到后半句，眼睛顿时瞪了起来。

“我说，小曾，你到底算哪头的，说着说着怎么把我放进来了？我是最讲求实事求是的，没有证据，我是不会轻易下结论的，这点你常叔是最清楚的，是不是，老常？”

曹队又拿起茶壶，给我杯子里倒上茶。

“哎，你们俩啊，怎么说你们，你们不掐的时候，往往离事实近一些，一掐起来，就离题万里了。

人家老说，男女搭配，干活不累，可你俩商量点事，你们倒是不累，累的是我啊。”

听我这么一说，曹队和曾茜干脆谁也不理谁，头都扭向了一边。

“都是一大把岁数的人啦，还是小孩儿脾气，这样吧，你们既然都不同意我的看法，那我们打一个赌，谁输了，谁在民芳请客吃饭，而且连吃一个星期，怎么样？”

我的话一出口，俩人顿时来了兴致，看着我，异口同声的问道“怎么赌？”

（人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

--《华严经》）（未完待续。

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