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北方旬他罗国一名天镜之国,有五芝玄涧,"
涧水如蜜,饮之与天地同年"
。
上方元精青沌自然之国一名洞渊清衍之国,"
天人授飞仙之方"
。
中央太和宝真无理国,西王母之所治,"
上生金银之树,琼柯丹宝之林,垂苏瑚以为枝,结玉精以为实"
,仙人九万人。
《太清中黄真经》说:"
当三虫已亡,自达华胥之国"
。
后世道教更衍出三十六洞天、七十二福地等仙境。
昆仑仙境
以昆仑为中心﹐《山海经》的《西山经》﹑《海内西经》和《大荒西经》皆谓其为天帝在下界之都邑﹐百神所在﹐万物尽有﹔方圆八百里﹐高七万尺﹐每面九门﹐门有开明兽守卫﹔其下有弱水之渊﹐外有炎火之山﹐远望光芒四射﹔其上住有黄帝﹑炎帝﹑禹和西王母诸神人﹐宫阙壮丽﹐园囿精美﹐奇花异木长在﹐珍禽祥兽毕呈。
华胥氏之国《淮南子?地形训》更有逐步登天之说:"
昆仑之丘﹐或上倍之﹐是谓凉风之山﹐登之不死。
或上倍之﹐是谓悬圃﹐登之乃灵﹐能使风雨。
或上倍之﹐乃维上天﹐登之乃神。
是谓太帝。
蓬莱仙境
以蓬莱神话为中心。
相传天帝治下神山本有五座,由于龙伯国钓走了维持神山的神鳌,致使"
岱舆"
、"
员峤"
失去了羁绊,各自飘流到北极,沉入了汪洋大海,神山也只剩三座。
战国时期燕﹑齐﹑吴﹑越等滨海地区海上交通渐开,诸侯国交流逐渐频繁﹐"
三神山"
的神仙世界之说便流传开来。
《史记?封禅书》称:"
自威﹑宣﹑燕昭使人入海求蓬莱﹑方丈﹑瀛洲。
此三神山者﹐其傅在勃海中﹐去人不远﹔患且至﹐则船风引而去。
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