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第七章 如何才能入欲（第4页）

入欲之前准备工作就是先尽可能的让自己动欲，再明心明性，最后理欲，这样你也就能进入人间境了。”

“夜半生气之时，若鸡鸣时，正卧，闭目微气，存左目中出日，右目中出月，并径九寸，在两目耳之上，名为六合高窗也。

日月使照一身，内彻泥丸，下照五脏肠胃之中，皆觉见了了，洞彻内外，令一身与日月光共合。

良久，毕。

叩齿九通，咽液九过，乃微祝曰：太上玄一，九星吐精，三五七变，洞观幽冥。

日月神光，下彻神庭，侠照六合，太一黄宁。

帝君命简，金书不倾；五老奉符，天地同诚。

使我不死，以致真灵；却遏万邪，祸灭消平。

上

朝天皇，还老返婴；太帝有制，百鬼敬听。

咒毕，乃开目，名为日月练根，三光校魂，以制御百神，辟诸鬼气之来侵，使兆长生不死，夕夕存之矣。

又存左目为日，右目为月，共合神庭之中，却上入明堂之中，化生黄英之体，下流口中，九咽之以哺太一，常以生气时存之。

毕，微祝曰：

日月上精，黄水月华，太一来饮，神光高罗。

使我长生，天地同柯。

毕，五日一行之。

斋口中口中舌上为神庭。

存日月既毕，因动舌，觉有黄泉如紫金色，从舌上出，上流却入明堂之中，名为黄英之醴也。

存思之时，当闭目绝念，常以月朔之夕生气之时，安卧，闭目向上，心存二十四星，星大一寸，如相连结之状。

又存一星中辄有一人，合二十四人，如小儿始生之状，无衣服也。

于是二十四星，直从天上虚空中来，下回绕一身外三匝。

毕，次以咽之入口中，凡作二十四咽，咽时辄觉吞一星也，觉从口中径至脐中，名曰受命之宫也。

又觉星光照一腹内，洞彻五脏。

又存星光化为二十四真人，并吐黄气如烟，以布满脐中，郁郁然洞彻内外也。”

完了，夏风念了半天太一诀，感觉自己的脑子不够用了。

月幽说的都什么跟什么啊，什么观想、入心，什么动欲、理欲的，而且太一诀中也没有讲什么怎么进入欲境的啊。

不懂啊，怎么才能入心，如何才能理欲呀！

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