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第89章 卓尔金历法（第1页）
为了平复赵达的心情，大刘还是要详细向赵达解释一下自己的推测。
“我猜是这样的，三个月前，也就是四月五日，咱们看到一次绿光之门打开。
今天是七月六日，又看到了一次绿光之门打开，中间间隔了91天。
玛雅文明和阿兹特克文明里都有一种叫卓尔金年的历法，每年是260天，以13天为一个大周期，再以20为一个小周期，有点类似天干地支的纪法，这种历法因为天数比较奇特，到目前为止考古界对它的用法也没有达成统一的意见。
玛雅有好几种历法，有正常的地球年365天，也有一年584天的金星年历法，也有260天的卓尔金年。
为什么会同时使用这么多种历法呢？因为是要和别的星球打交道，用到哪个就用对应的历法，不拘一格。
但已知的这三种，都是距离比较近的行星。
，所以这也是他们科技的限高点。
卓尔金历也叫神历，然后又有一些线索显示，在南美洲发现的多数文明里，都把火星看成了是神的故乡，所以我猜测这个卓尔金历法是和火星相关的”
。
“等等，等等，不太对，不太对”
赵达打断了大刘的话，“据我所知，这个历法的年天数是可以换算成地球的距离的，按260天的公转天数算的话，它应该是传说中的玛雅星才对，不是火星”
。
“是，但是到现在也没找到这个所谓的玛雅星，只在那地方找到了一大片星云。
你不觉得奇怪吗？按说现在航天观测这么发达了，这么近的距离，怎么会观察不到呢？”
这一问把赵达问住了。
宋峰继续说道。
“有没有可能火星只是这一片星云里的一个呢？在卓尔金历法里，13和20是最主要的数字，我猜测他们是每13天开一次门，今天距离上次开门刚好是隔了7个周期。
今天我们看到有人开门的时候，我脑子里就和这个13天的周期对上了，我猜他们是以13天为一个周期行事的”
。
“那为什么不是20天开一次门，而是13天开一次呢？”
赵达继续疑惑。
“因为除不尽啊，我也是今天看到才修正过来的，我之前也是按每个周期20天算的，反正就是大周期和小周期的取舍，而且20这个数字在卓尔金历法里代表了20个神明，我猜他们是轮流值班的，每人值班13天”
。
“啥，值班？20个班主任轮流值班？”
“大概是这个意思吧”
。
“那你是说来开门的人就是那二十个班主任中的一个？”
“大概会是”
。
“那他们为什么非得用总数是260天的历法呢？这么古怪的天数”
。
“火星的探测周期是多少？”
“780天或者26个月啊”
。
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