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胸中正则眸子了焉,胸中不正则眸子眊焉。
听其言也,观其眸子,人焉廋哉!”
孟子曰:“恭者不侮人,俭者不夺人。
侮夺人之君,惟恐不顺焉,恶得为恭俭?恭俭岂可以声音笑貌为哉?”
淳於髡曰:“男女授受不亲,礼与?”
孟子曰:“礼也。”
曰:“嫂溺,则援之以手乎?”
曰:“嫂溺不援,是豺狼也。
男女授受不亲,礼也。
嫂溺,援之以手者,权也。”
曰:“今天下溺矣,夫子之不援,何也?”
曰:“天下溺,援之以道。
嫂溺,援之以手。
子欲手援天下乎?”
公孙丑曰:“君子之不教子,何也?”
孟子曰:“势不行也。
教者必以正。
以正不行,继之以怒。
继之以怒,则反夷矣。
夫子教我以正,夫子未出於正也。
则是父子相夷也。
父子相夷,则恶矣。
古者易子而教之,父子之间不责善。
责善则离,离则不祥莫大焉。”
孟子曰:“事,孰为大?事亲为大。
守,孰为大?守身为大。
不失其身而能事其亲者,吾闻之矣。
失其身而能事其亲者,吾未之闻也。
孰不为事?事亲,事之本也。
孰不为守?守身,守之本也。
曾子养曾晳,必有酒肉。
将彻,必请所与。
问有馀,必曰:‘有。
’曾晳死,曾元养曾子,必有酒肉。
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