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按当时的说法,只有遇到知音,琴弦才会崩断。
伯牙心中一阵惊喜,立即走出船舱--看到一位头戴斗笠的樵夫,他拿着一把斧头,地下放着一捆柴。
伯牙心想:这样一位其貌不扬、满身乡野山气的樵夫,难道是我的知音吗?不可能啊。
他又看了樵夫一眼,只见他正沉浸在自己的琴音中,像没看到伯牙一样。
伯牙心中一乐,心想:原来他真是我的知音啊。
他立即请樵夫进入自己的船舱听琴。
伯牙换好琴弦后,弹了一首《高山》,琴音刚落,樵夫就大赞道:"
太美妙了!
泰山是如此巍峨啊!
"
随后,伯牙又弹了一曲《流水》,音乐完毕,樵夫又高兴地赞叹说:"
太好了,江河是如此浩荡啊!
"
伯牙兴奋极了,激动地站起来,拉着樵夫的手说:"
你真是我的知音啊!
"
他没想到,自己结交权贵无数,他们都气宇轩昂,华丽富贵,但很多却是"
金玉其外,败絮其中"
,而眼前这个樵夫,身着粗布,形象粗鄙,地位低下,但却是被褐怀玉,内心不俗,品位高雅,怎不令人刮目相看呢?他遂与樵夫成为知己。
这个樵夫就是钟子期。
后来,钟子期不幸患病而死,伯牙为失去这位知音而难过。
他悲痛地说:"
今后还有谁能听懂我的琴音呢?"
说完,心一横,将琴摔碎,发誓再不弹琴,以此来纪念钟子期这位知音。
钟子期外表看似粗陋,内里却心怀秀雅,品位不凡,他能听懂一般人听不懂的琴音,可见其不俗的修养。
当伯牙正在感叹"
知我者稀"
时,这位知音的出现自然令他惊喜过望。
钟子期对于伯牙,就是一位"
被褐怀玉"
者,所以令他珍惜,甚至在他死后毁琴不弹。
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