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第十八回 建造法坛吕府祈福 接闻圣旨次辅殒命（第3页）

造好此像后，安置在黄梨木制成的匣子里，再将匣子盛于锦囊之中。

待法坛建成，再将锦囊安放其中。

其次是坛法：

法坛务求方正，以三尺为限，内城方一尺，外城方二尺。

造坛之前，须得先将所造之处的秽土铲除干净，所谓掘地三尺指的就是这件事。

秽土搬走后，再找来净土铺填。

这净土的条件是没受粪便污水所染，一般都去郊外荒地掘取。

净土运来后，再用箩筛筛过，以细腻元渣为宜。

然后找来各色花瓣，捣成浆汁，掺以染成五色的米粒儿，和以净土层层垒起，以高三尺为限。

坛上内城正中，要铺三寸厚的雪白莲花瓣，将盛有观世音菩萨像的锦囊面朝东搁置，内城四角，还要安置四个天王座；外城东西南北四方，各点一盏香油长明灯。

对应内城四角的天王座，外城四角插有四面杨枝幡，书四大天王的名号；西北角写的是“毗沙门天座”

，东北角写的是“提头愿叱座”

，东南角写的是“毗楼勒叉座”

，西南角写的是“毗楼博叉座”

。

今天一大早，和尚们一到吕府便忙忙碌碌按规矩造坛。

至于观世音菩萨像倒不用操心，灵藏观音寺平常备下不少。

昨日，吕府已派人前去拣最贵的请了一个回来。

卯时过半，吕府前院的法坛已是造好，一个小沙弥走进客堂，请坐在那里与吕元佑叙话的一如和尚出来检验是否合格。

一如师父绕着院子中间的法坛仔细查看了一遍，检查无误，便对弟子们道：

“可以开坛了。”

这时，一步不离左右的吕元佑问一如师父：“老和尚承教，这祈福法会能救咱老父一命吗？”

“心诚则灵，阿弥陀佛。”

一如合掌答道。

这回答模棱两可，吕元佑心里头不踏实，又问道：“听说老和尚为人祈福，经常显神通，不知今日，能否产生灵异？”

“所谓灵异，就是天上出现五彩祥云，满院花瓣飘香，这种事是可遇而不可求。”

一如不打妄语如实道来。

见吕元佑有些失望，他又补充道，“祈祷乃人避祸之本，既尽其本，兼修其德，则无不应验。

古有祷尼丘山而生孔子，近有祷泰山而生倪岳者，其事至悉，班班可考。

不知施主还有何生疑之处。”

吕元佑听出一如老和尚话风有些不高兴，忙赔笑道：“没有什么生疑的，老和尚开坛就是。”

一如道：“开坛祈祷，还得令尊大人配合。”

“如何配合？”

吕元佑痛苦地摇摇头，说道，“从昨天下半夜起，他已昏迷得人事不知。”

一如闻听此言，道一声“阿弥陀佛”

，便双手合十口中念念有词念了一段咒，对吕元佑说：“令尊大人虽仍在昏迷，但双手可以动了！”

“真的？”