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最初,《汉书.艺文志》对国学有一个基本的分类,将其分为六个部分。
这六部分构成了国学的前身。
第一部分:六艺。
指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六部经典。
六艺有大六艺,小六艺。
小六艺是六种技术:礼、乐、射、御、数、术。
是具体培养人的人格和各种技能的。
大六艺,就是六经。
任何时候,经总是排在首位的。
这就是中国的精神,是国学精神里面很重要的东西。
第二部分:诸子百家。
诸子如同皇帝出行时陪同的王侯,各司其职。
诸子有儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳家、农家、纵横家、小说家等。
第三部分:诗赋。
诗和赋不一样,是两种不同的体裁。
《汉书"艺文志》里有《诗赋律》。
古代秀才登高就能赋,而我们不如古人。
第四部分:兵书。
兵书在古代知识分类中是非常重要的一部分,和后面讲的术数和方技被看做是实用理性的。
第五部分:术数。
譬如作为占筮的《周易》。
又称术数,是古代道教五术中的重要内容。
术数以阴阳五行的生克制化的理论,来推测自然、社会、人事的“吉凶”
,属《周易》研究范畴的一大主流支派(《周易》是涵盖宇宙的整体学问,以一个自然立体的“形象”
展现在人的面前。
把《周易》分门别类的以“义理”
“象数”
“数术”
等严格的划分开来认识、来研究,其实是后人“各取所需”
而造成的。
阔论“义理”
者,唯此正确;呐喊“术数”
者,独有无二。
毫不相让,互相攻讦,孰不知最早的《易》就是“理术同系”
的所谓术数——连山、归藏者也。
第六部分:方技。
房中术、医术都是方技。
所谓方术,是术数和方技的统称。
术数是研究“天道”
的学问,包括天文、历法、五行、占卜、相术等;方技则是研究生命的学问,包括医药、房中、炼丹等。
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