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第九章 陶侃仙去 4（第1页）

饭后，孔坦和诸葛恢、何充同乘一辆马车返回，途中孔坦担心地说道：“这天下哪有天子给臣子还礼这一说，王导竟然还能坦然承受，琅琊王氏的礼仪到哪里去了？不想今日皇权如此不张。”

何充说道：“皇权张了，就又会出现八王之乱，害尽苍生。

我朝已经继任了两位皇帝，皇权张了要出现两次八王之乱。”

（何充指晋明帝和成帝登基继承皇位）

诸葛恢说：“琅琊王氏辅佐三代君王，就算称亚父都不为过。

如今我朝的现实是，士族既替国家管理民众，又替国家担当防御力量，还是国家赋税的主体。

从东海王士族联盟起，就已经确定了政权由士族联盟执政。

在没有外力之下，这个现实已经难以更改。

当年怀帝就是要打破这一现状，才引起永嘉之乱！”

诸葛恢又面向孔坦说道：“识时务者为俊杰通机变者为英豪。

皇权不张，自有不张的现实原因。

只有庄园才能生产出最多的粮食，只有有文化的士族才能调配好庄园成产。

士族在当今天下的地位无人可以取代，这样士族垄断田园矿山，粮食和铁器的制造全掌握在士族手中。

士族更拥有大批部族、奴隶，想想永嘉之乱后，江南也曾想独立。

可是只因为周处（除三害的那位）家族忠于朝廷，仅他一家便能组建起一支数千人的水师。

他的儿子周玘在短短的五年里，三次平定江南。

士族在北庭不也是备受朝廷关怀吗？不张的现实原因，不是个人可以改变的，唯有顺势而为。”

孔坦面无表情，何充频频点头。

诸葛恢话锋一转：“皇权不张，也有不张优点。

皇帝一瞪眼，大臣吓得想撒尿，这样好吗？不可还用俗儒的眼光看现实。

战国时期，诸侯们都不再关怀周天子，可是齐威王却不识趣的跑去拥护周天子，主动向周天子进贡。

可是第二年，他的贡品晚到了一个月，就被周天子下旨批评，结果齐威王冲着使者大骂‘回去传话给天子，他是个婊·子养的’（周天子的母亲是个奴隶）。

’吓得天子使臣屁滚尿流的跑回去，从此天子再也不敢搭理齐威王。”

“士风日下”

孔坦低吟。

诸葛恢被当世人敬为第三号大名士。

第一号是王导，庾亮坐第二把交椅。

何充却同意诸葛恢的说法：“诸葛大人说的对，我们要审时度势。

俗话说，‘光脚的不怕穿鞋的’。

幸好士族们都是穿鞋的，没有一个光脚的。

所以，谁也不想也不能与别人同归于尽，什么事都要商量着来。”

的确，由于士族都是利益既得者，人数众多，又不形成双方对弈，而多是采取多方对弈。

从博弈论的角度来讲，多方博弈需要找寻‘纳什均衡点’，达到利益最大化，都要避免零和游戏。

孔坦说道：“陶太尉死后，琅琊王氏一家独大，如今还谈什么多方协商？”

何充幽幽地说道：“你想的太简单了，琅琊王氏未必能做到一家独大。”

孔坦和诸葛恢愣愣的看向何充，何充接着说道：“陶太尉去世前，推荐庾亮监管荆江，庾亮本就管理豫州，假如庾亮真能管控荆江，便能和琅琊王氏平分秋色，身为国舅的庾亮一定能够制约王相爷家族。”