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第二十四章 甲骨文的故事（第1页）

康迪克，加拿大文明博物馆的馆长。

莫比亚遗址出土的文物有一部分送到了文明博物馆，会在明天展出。

下午，莫凡就去了文明博物馆。

此次展出最贵重的物品是六件青铜器，莫凡对青铜器没什么兴趣，特别是莫比亚文明的青铜器，他空间里多得是，正愁着不知道如何处理。

莫凡过来是为了翻译出来的甲骨文。

这个甲骨文和周商时期的甲骨文类似，但和莫凡空间里的玉简文字天差地远。

之前在大西北，莫凡经常前往考古队，已经知道一些甲骨文的内容了。

里面记载的内容至今没有公开，实在是太匪夷所思。

莫比亚甲骨文记载的内容和中国发现的周商时期甲骨文差不多，有社会生产的内容，捕猎、淘金的记载。

另外还提到了魁札莫比亚（毕方鸟）的主人，莫比亚人称呼他为‘侯大人’，他饲养了三只魁札莫比亚。

魁札莫比亚两翼一足，头顶火焰，人们从它的身上取火焰生活……

莫比亚甲骨文的文字和周商时期甲骨文的文字应该同出一源，非常相似，研究周商甲骨文的专家教授翻译起来并不困难。

另外还有天文方面的记载，有日食、月食等等，对祖先和自然鬼神祭祀与祈福等等。

最有意思的六块龟甲，龟甲左下角落标注有侯大人的名字，预示着和侯大人有关。

‘南之南之东有古遗，危险危险。

’

‘南之南之东有古国，名海神城，为上古文明后裔，其人野蛮不堪食生鱼、生肉，好杀戮，好黄金。

’

‘南之南之西千万里有大陆，已沉没，六尾神羽不可得嫣，憾之。

’

‘东之东之东，昆仑虚，吾之桑梓，念之想之。

吾等罪恶何日……’

桑梓赵古代也是故乡的意思，古代人们喜欢在住宅周围栽植桑树和梓树。

先秦就有‘小弁’一诗，此诗传说是周幽王放逐太子姬宜臼，或是尹吉甫儿子伯奇受父虐待而作。

其中有‘维桑与梓，必恭敬止。

靡瞻匪父，靡依匪母。

’大概意思是：看到父母亲种下的桑梓树，尚且必须恭恭敬敬立树前。

哪个对父亲无不充满尊敬，哪个对母亲无不深深依恋！

海神城，研究人员猜测可能是波赛多尼亚，亚特兰蒂斯的首府。

亚特兰蒂斯又译阿特兰蒂斯，在帕拉图的著作和希腊神话等出现的一个神秘地区，一个人类至今无法解答的迷，同时在南美洲许多印第安文明作品中也提到过一个强大的文明，他们擅长航海，能制造可怕的武器等等，但没有直接指出是亚特兰蒂斯。

事实上，‘亚特兰蒂斯’这个名字的来历是柏拉图提出来的。

柏拉图（公元前427年公元前347年），是古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。