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收衣钵。
洗足已。
敷座而坐。
。
。
。
。”
“道,可道也,非恒道也。
名,可名也,非恒名也。
“无”
,名天地之始;“有”
,名万物之母,故,常“无”
,欲以观其妙;常“有”
,欲以观其徼。
此两者,同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门。
。
。
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。”
“子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。
君子务本,本立而道生。
孝弟也者,其为仁之本与!
。
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一时间院子里传来一阵阵佛音,道声,儒吟!
虽然没有天生异像,但随着每种声音,周围的气息也变的不同。
修行中人论道都是把各自已修的道在经书中表现出来。
弘一的金钢经,青松的道德经,赵立的论语。
都是各家先贤传下来的。
这时被三人用论道的方式,各自把各自的理解都融入了佛音,道声,儒吟中。
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