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我用手轻轻触摸着两幅画卷的最左边。
它们都是画到一个十字路口,戛然而止,再过去就是历代题跋和印章了。
看来仿冒者也注意到残缺的问题,特意把赝品也截成了真本的长短。
我特意看了一下赌坊的赌徒口型,两幅画都是圆形,仿冒者也对这个破绽做了弥补。
看来光凭这两幅画比较,是比不出名堂的。
还得要看残片。
我拿着残片在两幅画卷上移动,拿起放大镜对比,仔细地辨别起来。
残片来自于正本,那么我只要找出它和故宫本之间的契合点,或者找到它和百瑞莲赝品之间的违和点,就算是大功告成。
这不是件容易的工作,毕竟我手里只剩下这么一小片,而且已经烧得形状全变。
时间也非常有限,这种比较的工作量应该是以月来计算的,而我现在只有三十分钟不到。
我拿出在紫金山拓碑的精神,沉下心去,一点点地看过去,双眼不停地在两幅之间扫视,终于让我有了发现。
百瑞莲本和故宫本最大的不同在于,故宫版被重新装裱过许多次,除了画心以外的原始风貌已遭破坏。
而按照百瑞莲方面的说法,百瑞莲本自落入王世贞的弟弟王世懋之手后,再也不曾现世,所以它上面没有嘉靖朝之后的题跋和印记,装裱痕迹也比故宫本要旧。
我注意到,在故宫本的画幅边缘,带有几丝墨痕。
而我手中的残片上除了宋徽宗的双龙小印以外,边缘还带了几笔很淡很细的墨痕,像是笔扫至此的几抹残留。
两者看起来,十分相近。
这个发现,让我似乎触摸到了什么。
我小心翼翼地把残片放到墨痕旁边,一点点挪动,像是给一片拼图寻找适当的位置。
我的手腕突然一抖,残片跌落在画卷之上。
那一瞬间,我的心脏如同被火筷子贯穿,浑身为之一震。
残片落下的位置,和画卷上的墨痕居然能勉强对上,中间虽有缺失断少,但大体不差。
它们拼接在一起,依稀可还原半个完整的墨字。
这墨字最明显的是向右的细瘦一捺,长斜入小印,向左还有一道短撇,上面还有一团略微出头的墨点,看起来就像是一横的收笔。
如果补完缺失部分的话,这团墨迹整体看上去好似是一个“下”
字,上面还有一横。
这个奇怪的墨字,仿佛给我通了一道强烈的电流。
宋徽宗是位书法大师,他在签名的时候,有个特点,喜欢留“天下一人”
四个字,以显出皇帝身份。
而且这四个字在宋徽宗手里,写得极有特色:先写一横,然后再向下空出一段,写上一个不出头的“大”
字。
如果把上面一横和下面三划合起来看,形状近似一个“天”
字,单看下面那个不出头的“大”
字,又很像是“下”
的草体。
那一横如果单看,可视为“一”
,下面那个字去掉一横单看一撇一捺,恰好又是个“人”
。
宋徽宗只用四画,就把“天下一人”
四个字都包括在内。
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