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第三百六十一章 祭道石人阿房宫堕道之锚皇帝果（第3页）

远方的钱晨幽幽引出了血海之水，将其分化为黄泉、苦泉、幽泉、酆泉、衙泉、寒泉、阴泉、下泉和溟泉这九种奇异的泉水。

第三百六十一章祭道石人阿房宫，堕道之锚皇帝果

然后从自己的黄泥之躯上挖下一些土，在血海旁边和泥玩！

他一边和泥，一边道：“天人族乃是天帝造化，所以它们的信仰也天生勾连大道！

人族的信仰之锚，极其不稳定，不说他们什么都信，便是信仰愿力念力所指也往往模糊，莫说是有神名，神像，经文的神祇，都会被随意塑造，反噬成人族各种所想所欲。”

“换做我是神祇，我来看……”

“我也得说——这人族怎么这么自私啊！

信仰出于自身的欲望，动不动就手起刀落，给你咔嚓一下！”

“但天人不同。”

“天人不需要经文，不需要神名，不需要神像，天生的信仰就通往天帝，通往大道，而只要有任何象征，它们的信仰又能精确的锚定任何神明，哪怕那神明十分蒙昧，并不清晰，还在孕育之中。”

“因为天帝创造它们就是干这个的。”

“但天帝栽了之后，巫道一定十分惊喜，天帝留下的是多好的祭祀用品啊！”

“稳固，准确，简直是最好的锚链，只需要哪怕一位天人，都能稳定的锚定一尊最为原始，还未诞生的神祇——或者说‘道果’！”

“而太上开辟的元神道果，守护人性，又让人族的灵情稳固，强大到了一个界限。”

“那就是最好的锚！”

“最好的锚，加上最好的锚链，就足以开创出巫道迄今为止，最为辉煌的修行之道——祭道！”

“难怪太上开辟新天之后，仙道迟迟没能光大。”

“哪怕已经有数尊道尊诞生，哪怕仙道的路途已平。”

“但是旧天天帝的遗产，旧天神道的尸体都没吃完，修行者哪里有空去发展仙道啊？”

“以祭祀之法，通过天人锚定旧天神祇的尸体！”

“然后汇集人族之众，举行大祭，用海量的灵情将那旧天神祇的尸体拽过来，化为业位。”

“然后将炼就元神，自我稳固，而且具有旧天五帝血脉的贵族，作为锚打入业位之中，塑造为神！”

“一尊尊的新神升起，一位位的五色神族重归神位。”

“哪需要以自我扭曲大道，凝聚道果那么困难？”

“随着旧天神道的尸体渐渐被分食殆尽，巫道才有心再向前发展一步，开创了种种祭祀之法，因为旧天诸神的尸体已经分完了，再想要分封神位，就需要打那些新天还未曾孕育出世的神祇的主意了！”

“所以，要找到那些孕育中的神祇，用更加温和，更加巧妙的方法，将其锚定，夺舍，炼化！”

说到这里，钱晨都不禁为人族的恐怖和残忍而心惊。

巫道时代，果然野蛮血腥，近乎魔的时代……

对于先天神祇来说，那就是一个个残忍至极，丧心病狂到无以复加的魔！

徐福苦笑道：“不至于此，先天神祇本就没有人性，乃是一颗颗先天的道果。

巫道祭祀，乃是天人合一，人祭道果之法！”

钱晨好奇道：“我只是粗粗一说，巫道时代祭祀大道真正的精妙之处是不知道的。”

“大方士可否聊一聊？”