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第三百七十三章 仙秦战俑震天下三教各有混元法（第2页）

不然，这枚道果，才是诸天万界最为克制元神的存在。”

谈到堕落道果，崔啖神情复杂，感叹道：“没想到仙秦竟然也曾经求过这枚道果。”

“更没想到，仙秦之时，诸子百家之时，这枚道果没有出世，反倒是如今让这枚道果出来了！”

“元神真仙有‘无极’，仙秦战俑有‘混元’，大方士有‘造化’，不知可否还有其他道路，可以修得如此强大的道果特征……”

“道果特征？”

“有意思，但我们方士将这种印证道果的特征，叫做果位！”

朝真子意外的看了他一眼，淡淡道：“据说最强大的两种果位名为‘元始’和‘太一’，也叫‘大罗’和‘太乙’！”

“乃是道君都求不得两种果位。”

“除此之外，佛门有‘圆觉’‘妙觉’‘萨垂’‘寂灭’等等果位，唉！

其实就是‘智慧’‘因果’‘有情’‘毁灭’等等道果特征，据说还有一尊名为‘彼岸’的果位，要等到未来佛祖出世，度尽一切众生，人人得享彼岸果位。”

“佛门所谓菩萨，其实并非是指的元神境界，而是指的证得‘因果’‘有情’，也就是菩提、萨垂果位的元神。”

“只不过佛门一向强调和玄门的修行差异，纵然也证的是元神境界，但却不肯以元神称之。”

“对了，他们也修‘混元’果位，但是并不叫‘混元’，而是叫‘金刚’。

同样，证得圆觉果位的，便可以被称之为‘罗汉’。”

“按照佛门的说法，仙秦的战俑军团，便是三千金刚……”

“所谓三千金刚，一佛能渡！”

“昔年便有佛门几尊菩萨来地仙界，想要度化我仙秦战俑军团为三千金刚，由我造化道三位大方士出手，在‘智慧’之上将他们尽数战胜，破了他们的‘妙觉菩提’果位，送他们尽数去修长城去了！”

朝真子感慨道：“这些修行境界，都是前人走的崎路，毕竟修行到了元神境界，前方已经没有固定的道路了！”

“效仿太上道祖，以身合道，成就道果是一条。”

“去印证别人的道果，去修道果特征，求‘果位’也是一条。”

“毕竟，就算是元神真仙，证的也不过是太上道祖的元神道果罢了。”

“元神道果固然是第一大道，但其他圆满道果，也是不差，去印证那些圆满道果，虽然不能修成自己的道果，去掌控大道，但在另一种意味上，又何尝不是一种境界的提升？”

“至少佛门已经采取了这般相对完整的境界提升。”

“除去先天道果被称为古佛，后天道果被称为佛之外，其余种种果位，各有位格，倒也是一种修行，比你们玄门都去争道果，要清净自在很多。”

朝真子看了看方铜，笑道：“所以你这铜钟战体，修出肉身金丹的雏形并不意外。”

“因为这本就融合了部分佛门金刚身的法门，道路。”

“由金刚身开始筑基，转般若智结成舍利，最后修的菩提心成就元神，这也是佛门一条常见的道路，元神之后再反过来去求‘金刚（混元）’‘圆觉（因果）’‘菩提（智慧）’，由此修成菩萨果位！”

第三百七十三章仙秦战俑震天下，三教各有混元法

朝真子打量了方铜一下，淡然道：“所以，你所谓的体修正路，只要正常把佛门的金刚身法门修下去，自然便能成就。”

“万铜大世界那体修三祖，便各自从三教法门，成就了‘混元’吧！”

“铜皮金刚，应是佛门以智慧求混元的金刚般若之道。”

“玉骨老魔，便是魔道以毁灭求混元的不朽神魔之道。”

“云体真仙，大概也是道门以婴儿求混元的元牝婴儿之道！”

“毕竟混元道果难求，世间道统，都极难如我仙秦这般直指‘混元’，多半要通过其他三教掌握的圆满道果，另辟蹊径，而求之……”

看着朝真子那微微得意的表情，崔啖心中翻涌着许多念头，其中固然有对于这果位之秘的感叹，和仙秦全盛时期那种睥睨天下，所向无敌的震撼。