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第八章 大团圆（第4页）

从这一天以来，他们便渐渐的都发生了遗老的气味。

至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Ｑ坏，被枪毙便是他的坏的证据：不坏又何至于被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。

一九二一年十二月。

□注释

⑴本篇最初分章发表于北京《晨报副刊》，自一九二一年十二月四日起至一九二二年二月十二日止，每周或隔周刊登一次，署名巴人。

作者在一九二五年曾为这篇小说的俄文译本写过一篇短序，后收在《集外集》中；一九二六年又写过《阿Ｑ正传的成因》一文，收在《华盖集续编》中，都可参看。

⑵"立言"：我国古代所谓"三不朽"之一。

《左传》襄公二十四年载鲁国大夫叔孙豹的话："太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。

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⑶"名不正则言不顺"：语见《论语·子路》。

⑷内传：小说体传记的一种。

作者在一九三一年三月三日给《阿Ｑ正传》日译者山上正义的校释中说："昔日道士写仙人的事多以内传题名。

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⑸"正史"：封建时代由官方撰修或认可的史书。

清代乾隆时规定自《史记》至《明史》历代二十四部纪传体史书为"正史"。

"正史"中的"列传"部分，一般都是著名人物的传记。

⑹宣付国史馆立"本传"：旧时效忠于统治阶级的重要人物或所谓名人，死后由政府明令褒扬，令文末常有"宣付国史馆立传"的话。

历代编纂史书的机构，名称不一，清代叫国史馆。

辛亥革命后，北洋军阀及国民党政府都曾沿用这一名称。

⑺迭更司（1812-1870）：通译狄更斯，英国小说家。

著有《大卫·科波菲尔》、《双城记》等。

《博徒别传》原名《劳特奈·斯吞》，英国小说家柯南·道尔（1859-1930）著。

鲁迅在一九二六年八月八日致韦素园信中曾说："《博徒别传》是RodneyStone的译名，但是C。

Doyle做的。

《阿Ｑ正传》中说是迭更司作，乃是我误记。

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⑻"引车卖浆者流"所用的话：指白话文。

一九三一年三月三日作者给日本山上正义的校释中说："引车卖浆，即拉车卖豆腐浆之谓，系指蔡元培氏之父。

那时，蔡元培氏为北京大学校长，亦系主张白话者之一，故亦受到攻击之矢。

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⑼不入三教九流的小说家：三教，指儒教、佛教、道教；九流，即九家。

《汉书·艺文志》中分古代诸子为十家：儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家，并说："诸子十家，其可观者九家而已。

""小说家者流，盖出于稗官。

街谈巷语，道听途说者之所造也。

......是以君子弗为也。

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