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容茵抹去眼中泪,热切提议:“若不,奴婢先替您梳洗打扮好,再去厨房做些吃食请人送去给六公子,就说是您亲手做的。
如此六公子或许就来了!
您看成不成?”
“不成。”
岁行云想翻白眼。
不是对容茵,而是对这狗屎般的世道。
*****
岁行云上辈子活在两千多年后,那时律法、民风已根深蒂固认可“男女责权利等同”
,女家主、女勋爵、女官、女将甚至女帝都不稀奇。
可眼下这时,习俗、法理、规制全不将姑娘与男儿同等看待。
后世女子习以为常的求学受教、承袭家业、考官从戎等自然而然之事,当世许多姑娘怕是做梦都不敢想。
因无甚前途出路可言,此时大多数女子即便出身名门望族,也只能一生附庸他人,活得好不好全看父族或夫家是否爱重。
想要过得好些,出嫁前就需顺从宗亲长老、父亲兄弟,出嫁后更得使尽浑身解数讨夫君欢心。
这在岁行云看来实在卑微到令人发指。
想她上辈子虽称不上多显赫,至少也是个“跃马能长刀斩敌,卸甲能对酒当歌”
的敞亮人物。
叫她柔媚顺从、以色侍人去讨生活?!
那还不如让她去坊间市集撂地摆摊,吐血搏命演“心口碎大石”
挣饭吃。
当然,这想法对容茵来说大约过于惊世骇俗,没法讲。
岁行云只能换个说辞:“忘了族长为何将你拨给我的?之前我做过什么你不是不知,怎还妄想起我能得夫君宠爱了?”
原主是由宗族抚养大的岁氏孤女,从前并无单独的贴身侍婢。
几个月前出了“以死拒婚”
的茬子后,无人知晓这躯体已换了位心性截然不同的主,岁氏族长便拨了容茵来随嫁跟到仪梁城,既照应衣食起居,也防她再度自尽。
容茵闻言惊白了脸:“可、可族中已将消息压下。
那件事,不、不至于传到六公子这里吧?若他已知晓,为何还如期成婚?”
“婚事是我蔡国王君美意牵线,自‘问名纳吉’之礼后就天下皆知。
他若突兀中止婚约,岂不落万民话柄?”
岁行云叹息,有些羡慕容茵那份心怀侥幸的天真。
早在确认要嫁的是“缙国六公子李恪昭”
时,她就很清楚自己是接了个烫手的烂摊子。
与后世不同,此时“公子”
还是对“公侯之子”
的专有敬称。
也就是说,虽“缙六公子李恪昭”
眼下只是身在异国的质子,那也货真价实是一国国君之子。
他与希夷岁氏女的婚姻,微妙牵涉着缙、蔡两国的邦交盟约。
原主“以死拒婚”
,首先就挑衅了缙蔡两国的颜面威仪。
更让岁行云不安的是,她比当世任何人都清楚李恪昭将来会是何等人物。
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