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送出了神剑，又定下了名字，池泽和伏苓就开始聊正事了。

恰好此时许墨已经安顿好峰内弟子，敲门声响，伏苓便唤她进来一同商议要事。

因为伏苓被安排来蜀南有一段时间了，她对这里的了解还是多过旁人的。

目前大家所在的这个寨子名叫瓦香寨，是一个处在蜀南边缘地带的寨子，这里的人因为和止战堂有来往，生活条件要好很多，所以对外人比较友善，伏苓也是从当地人口中探听到了更多关于蜀南的秘事。

蜀南在修仙界一直是一个神秘地带，甚至有点亦正亦邪的感觉，即便是当地人，也对蜀南深处的那些部落心生畏惧。

蜀南深处最大的部落大部分都是阿莫族人，族长是个一百多岁的中年女人，和修仙者的长寿不同，阿莫族人认为生老病死是顺应自然的事，她们不畏惧死亡，甚至认为人死后会很快转生成为新生命。

现在阿莫族的族长听说已经是几世转生的，她甚至保有前几世的记忆，因此她的蛊术也比旁人更加精通。

这种说法是瓦香寨传出来的，作为太虚宗人，伏苓等人是不太信的，转生不用去地府报道，不过奈何桥，不喝孟婆汤，就这么带着前世记忆投胎到自己部落继续当族长，这可能吗？

池泽保持沉默，她觉得还真有可能，毕竟她自己就是重生回来的。

尽管重生和转生有很大区别，但有的事，谁说得准呢。

阿莫族和瓦香寨完全不一样，瓦香寨已经被外族渗透严重，很多传统、习俗都受到外界影响，阿莫族的忌讳太多，外人冒然闯入，多半会被当坏人抓起来祭天。

但问题是，蜀南秘境的入口就在阿莫族的神山里，据伏苓调查得知，许多失踪的人都是因为误入神山才不见踪影的，所以阿莫族的神山一定有问题。

神山不是一座山，而是足足三座山，三座山处在三角位置，中间的茂密树林中有一处秃掉的地方，此处有一个深不见底的天坑，此天坑用于阿莫族的祭祀活动，所以这三座山包含的范围都属于神山范围，别说外人不能进了，非祭祀活动时间，族人也是不能轻易进入的。

本来她们也可以神不知鬼不觉进入神山，毕竟神山的地理位置在阿莫族的西边，并不在南边，处于北面的瓦香寨距离神山也就一两天路程，悄悄进入神山也不是难事。

难就难在失踪的人太多了，而且这些人都是进入神山失踪的，那阿莫族又不是傻子，那么多人失踪在神山里，前往调查的动静肯定不小。

先前止战堂就曾派人去调查过神山，结果惊动阿莫族，五个弟子去，只有三个人回，另外两个被阿莫族扣下当人质了。

要不说蜀州元氏修仙大族都拿阿莫族没办法呢，她们是真油盐不进，且十分排外。

现在的问题不仅仅是寻找失踪弟子下落这么简单，还得从阿莫族手里把人质救回来。

伏苓打算先救人，再另外协商进入神山的天坑寻找秘境入口。

池泽和许墨听过伏苓的想法后，双双陷入沉默。

伏苓皱眉，目光严肃地看着两人：“有话就说。”

池泽叹气道：“师尊你有所不知，宗门已经把蜀南秘境的事通知了各仙门和世家，如今各方人马都在赶来的路上。”

这问题可太大了，人少一点，都是自己人，伏苓还管得住，能想办法和阿莫族和谈，大不了赔礼道歉，先把人质救出来再说。

可人多了，仙门和大家族的人听不听伏苓的话另说，就说那些闻风而动的饿狼散修们就压根不会听伏苓的，她们只顾眼前的蝇头小利，哪管什么大局。

如果到时候冒犯到阿莫族，人家一气之下把止战堂的人质给杀了怎么办？

伏苓表情顿时就阴沉下来，深吸一口气：“宗主到底是如何跟你们说的？”

池、许二人对视一眼，由许墨开口：“宗主曾召我们各峰大弟子和首席弟子赵师妹开会，传信于各大家族与仙门，于五月十日前汇聚瓦香寨共同商讨寻找蜀南秘境入口之事。”

散修因为不参与这些商讨，没有渠道得到及时消息，所以应该会来得更晚些，但仙门与家族的修士应该会提前到，最多能把她们动身的时间拖到初十。

现在已经是初一，只剩九日，其余仙门和散修就将到达。

如果不能在这九天里救出人质，等人多了爆发矛盾，谁也不敢保证里面两人的安危。

【作者有话说】

明天六千！

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79☆、079

◎谈判◎

现在唯一的办法就是在初十前和阿莫族协商成功，把人质救回来，之后若是因为人太多和阿莫族起冲突，只能随机应变。

事不宜迟，伏苓打算明日一早就带人进入阿莫族领地，摆出诚意同她们谈判。

池泽全程保持沉默，冥思苦想。

前世关于阿莫族的记忆并不多，池泽只依稀记得蜀南秘境入口开启，仙门、家族和散修都一窝蜂地涌入蜀南。

其中肯定免不了和阿莫族起冲突，池泽重生的影响再大，也不可能大到让阿莫族消失，所以前世肯定也有阿莫族存在，那么前世的修者是如何处理和阿莫族的冲突呢？