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所以说呢,此时那个湖南、湖北、广东、广西、四川、贵州甚至青海都有分布。
这个犀牛在中国的南部地区是可以捕猎到的,在那面的世界里,直到1922年在云南打死了最后一头后,他们才彻底在中国大陆上消失了。
现在,它们的数量恐怕比那面世界里山里的野猪都要多。
吴大鹏看都没有看那个李德老板的小娘子,起身便昂然而去。
妈蛋的,我跟不会挣钱的傻逼打什么交道??
你们的大宋政府把好卖的生意差不多都垄断了,动不动就和买,你还装逼假正经!
宋朝时期的“和买”
大多是官府向民间购买丝麻产品﹐以保证庞大常备军的军装供应。
为此﹐官府需在丝麻产区置场和买各种产品。
大致自宋仁宗赵祯时﹐各地已开始用不同方式减克和买本钱﹐这样和买成为民间沉重的负担。
北宋晚期﹐和买已部分演变为定额税﹐南宋初期﹐更完全演变为定额税﹐官府不再支付和买本钱。
在不少地区﹐和买额超过夏税额﹐成为南宋的重赋。
但是南宋政府对待海外行商货物的和买有所不同,一般都是当面付款,或者以和买来充当海关税,要不然海海外行商下次不来了。
这样,他们就把货物中的犀牛角的经营完全控制在官府的手里。
民间或许可能也有经营,但是绝对是非常态下的经营。
吴大鹏当时看着李德老板小小的样子,如果想揍他,分分秒秒之内便打倒。
但是,谁会和一个古人一样?
吴大鹏回来后找到牙郎马云,问他有没有办法。
牙郎马云说:“犀牛角是官家喜好之好,百姓……”
吴大鹏说:“闭嘴!
一面东山水晶镜可否换到一只?!”
牙郎马云马上眼睛圆了,说:“哪里用得了那么多?换两只也可以换到!”
宋代,使用犀角制成器皿尤其是杯盏已蔚然成风。
传说犀角杯跟象牙筷一样,当装有毒素的液体入杯,会泛白沫。
以至于每每皇家饮宴时犀牛杯子都不离手,这样,大量亚洲犀角涌入中国,材质药效略逊于亚洲犀的非洲犀角也随着丝绸之路涌入,宫廷和民间的富户莫不沉浸在对犀角的渴望和仰慕中。
犀角除其广泛保健、药用疗效外,在民间还流传犀角有辟邪镇凶护平安等作用。
人们视犀角为“物之珍”
“国之宝”
列道教里的“八宝”
之一;被后世尊为“性恭俭”
的南宋皇帝宋孝宗,腰部的佩带据说也是犀角制成。
有需求就有供应,只要商路通畅。
所以吴大鹏一定能买到,这是个时间问题,以后再也不想认识那个李德狗屁了。
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