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第2集《禅观与净土》(往生篇)
甲二、生命的转变分二:乙一、会归心性;乙二、仰仗佛力
请大家打开讲义第三面。
我们看甲二,生命的转变。
净土宗的修学,当你选择了净土法门,你这辈子要做两件事情:第一个,怎么样念佛;第二个,怎么样往生。
你要注意这两件事情。
当然,从基本功来说,我们必须先把心中的佛号建立起来,就是想办法在无量无边的妄想当中先拨开一个角落,先建立起一朵佛号的莲花出来。
也就是说,让佛号在心中有一席之地,先做这件事情。
当然,我们不能把所有妄想都灭掉,也没那个本事,至少让佛号跟妄想并存。
这是我们第一个要求。
怎么样让佛号在心中能够生根呢?那就是你要跟佛号建立一种关系。
如果佛号跟你没关系,你只是痛苦的时候暂时拿来用一用,你跟它没什么关系,那这样佛号一辈子都念不好。
佛号跟我们的关系就是,它是我们生命唯一的救拔。
就是,离开了佛号,你就完了,就这样讲!
当我们失去了佛号,就意味着我们只能够受生死业力的折磨,而我们一点抗拒的力量都没有。
你有这样的认知,这个佛号就容易念起来了,这样妄想就不是问题。
其实,念佛就是那一份的坚持。
印光大师说得好,念佛只有一种观念:不能念,要他念!
不能专,要他专!
当你坚持的时候,妄想就怕你,就这样子。
你要不坚持,妄想就越来越大,就这么回事。
因为它本来就是虚妄的,真妄不两立;你光明一强调,黑暗就消失掉;你光明一落,黑暗就出来。
道理就这么个道理,两个互相对峙的。
掌握了念佛的核心思想,你这个人念佛,不管你念几声,至少你这个人上路了,你知道怎么操作佛号了。
那么,接下来你就有资格来谈一谈往生的问题了。
就是我念这么多佛号,我怎么样在临终的时候让这个佛号从一种资粮、从一个种子而转成一种往生的现行?临终的时候阿弥陀佛能够现在其前,要把力量现出来,这个问题就很复杂,非常复杂了。
这没那么简单,这跟念佛不一样。
念佛很简单,因为念佛,你不用处理其他问题,你就把佛号念起来。
但是你要变成往生,那是什么概念?那是一个生命的改变啊,诸位!
以开车来说,你以前是开这个跑道,现在要换一个跑道。
什么叫作往生?简单地讲就是,你要把一个在娑婆世界流转的生命,换到极乐世界去受生。
那这不是开玩笑的!
就算你没有断烦恼,这也不能开玩笑。
这样讲,有几个因素要改变。
当我们谈到生命的改变,就有三种因素要改变:第一个,你的业力要改变,你不能让业力一直在那里活动。
带业往生的前提,就是要让业力沉淀下来,你不能刺激它。
你老是刺激它,你绝对不是它的对手。
诸位!
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