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第四个是往生篇。
我们把这个念佛的功德,能够成功地导归净土。
第五个是破障篇。
破除我们内外的障碍。
最后我们谈一谈净土的功德——三辈九品,它的一个功德的差别。
前面两篇,它偏重在大乘的禅观;第三、第四偏重在净土的皈依这一块。
我们说明一下。
我们一念心有过去、现在、未来,《基础篇》跟《观照篇》,主要是处理我们过去留下来的心态,处理我们过去的问题。
也就是说我们念佛的人,不是一张白纸开始念佛,我们流转太久,我们的内心,在每一次生命当中,留下很多很多负面的思考。
《基础篇》跟《观照篇》就是处理我们过去的颠倒妄想,这一块主要是处理我们过去的问题。
《念佛篇》跟《往生篇》,是处理我们未来的问题。
我们怎么去规划我们来生的目标,这是两个不同的地方。
这四科,就是一个修行的正修。
好,我们来看看第一科甲一的基础篇。
基础篇当中,此中分三:一、真正发心,二、持戒清净,三、成就佛种。
在基础当中有三段:
第一个,我们谈到因地的发心。
这个发心关键在这个“真”
字,真实。
我们如何能够不要随顺颠倒妄想而发心,而依止真实的心来发心,这是第一个要做的。
第二个,谈到持戒清净。
这个基础篇主要处理娑婆世界两种因缘,在临终的时候会牵动我们三界流转的两个因缘:第一个是内在的颠倒妄想;第二个是外在的生死业力这一块。
真正发心主要是消除心中的颠倒妄想,持戒清净这一块是消除我们无始劫来的生死业力。
一个是内在的因缘,一个是外在的因缘。
这两种成就以后,我们就建立一种大乘的佛种、大乘的善根来作为一个念佛的基础。
就是有三段。
我们看第一段,真正发心。
这地方分两科:一、总标,二、结示。
总标当中分成三段:一、出离心,二、菩提心,三、空正见。
首先我们看第一科的出离心。
出离心又分成三段:一、缘由,二、方便,三、证量。
我们先谈一谈念佛的人为什么要修习出离心,如果不修习会有什么过失。
先看缘由。
我们请合掌。
请一位同学把它念一遍。
戊一、缘由。
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