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破障篇第二集（第8页）

往生不会是靠业力的，极乐世界的功德，你就修广大的布施，都赶不上极乐世界一块石头。

极乐世界往生是弥陀摄受你才会往生的，不是你修成的。

所以跟你修为没有关系，你是创造感应道交，是因为你的至诚恳切感应了弥陀第十八愿，至心信乐，欲生我国。

佛陀临终接引，把你带走。

所以，一个人会往生不是靠你的本事，也不是靠你的资量力，也不是靠你的业力，你的业力只能把它带走——带业往生，都要打包起来。

你的往生是靠愿力，懂吗？发愿的愿，你的愿力跟弥陀的本愿力感应道交才往生的。

所以，你要做的是什么？你要想办法，透过你对净土宗的了解，让你的长辈知道他为什么要往生？因为他别无选择，他不往生他就继续流转。

我们不要讲太复杂，你就说某某人，长辈，父亲、母亲，你就把今生的因缘再过一次，你愿意吗？就今生。

诸位，我就问你简单一个问题，你把从小到大的因缘，人生再过一次，你愿意的举手，今生就好，再过一次。

哎，你今生不算太坏哦，你知道吗，你今生都不愿再走一回。

人就是这样子，好了伤口就忘了痛。

所以你必须要知道轮回的痛苦，对不对？而且这个轮回，从末法时代来说，你现在不往生，越来越难往生，因为它整个佛法是末法，末法的势力是越来越大，你来生遇到法师的档次，绝对不是今生法师的档次了，就是来生启发你善根的法师，水平降低了。

第二个、你本身业障又重，而摄受你的法师的水平又低。

就是你的病越重，结果这个医生的水平又差，这就是你的来生。

说，我今生遇到了师父也不怎么样。

是不怎么样，你来生更不怎么样！

你来生更不怎么样！

所以你想一想，你今生不把握，来生更难。

你知道吗？叫机会。

所以你有时候要把很多事情看清楚。

就是说，你今生悠悠泛泛，来生继续轮回，你来生更难往生了。

而这个生死问题不解决，你迟早是到三恶道去。

所以你必须要把很多观念跟长辈讲清楚。

就是，拖对你没有好处，要把极乐世界的功德庄严，依报、正报讲清楚。

让他的心，要能够怎么样——念想西方。

善导大师说的，一棵树，它已经往西方倾倒了，你把它砍断，它很自然就倒到西方去，对不对？如果他平常想的都是，他念想娑婆，怎么会往生呢？他心心念念都在想娑婆世界的事情，那念什么都没有用了。

因为心为业主，它这棵树往东边生长，你把它砍断了，它只会往东边倒下去。

所以，改变他的观念，改变他心中忆念的方向很重要，这个是重点。

至于念观世音菩萨，念阿弥陀佛，这个倒不是重点。

不过最好，他如果念观世音菩萨，最好，按照善导大师的说法，最后用十句佛号收尾，就是叫他念十句佛号就好，念了一千声观世音菩萨，最后念十句佛号来做一个收尾。

下一个问题。

学员提问：师父你好！

我家里想供奉阿弥陀佛像，还有一张小小张的十方佛像，请问师父我是否还可以供奉一张绿度母的佛像呢？谢谢！

佛弟子上。

师父回答：你要供养什么我没有意见，说实在，师父是一个佛教的法师，你供养佛菩萨的像是你自己的选择，我没有意见，没有意见。

你们怎么问了半天都没有问到今天的课程，那表示你们都听懂了。

好，回向。

向下文长，付在来日。