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那么没有二乘人,阿罗汉里面,在《阿弥陀经》有很多的大阿罗汉是怎么回事?那是回小向大,但是他一时改不过来,这个是特殊的。
所以说你一定要回小向大。
那至于到了极乐世界以后,怎么修学就各凭本事。
反正他提供一个非常美好的环境,你也可以待在极乐世界,你也可以用你的神通力去亲近十方诸佛,那就是各人的规划了。
至少阿弥陀佛创造一个很好的果报体,他给你一个非常好的正报,色身庄严,寿命久远,具足神通,相对娑婆世界,它的功能强大多了。
你到娑婆世界你一尊佛都没办法亲近,你哪都去不了。
到了极乐世界,你亲近十方诸佛,不可思议!
他那个果报体,那个神通力,强大到供养他方十万亿佛,这个不可思议。
一个大阿罗汉,不是一般的阿罗汉,目犍连尊者,舍利弗尊者,三明六通八解脱大阿罗汉,他的神通力只有一个三千大千世界。
你到了极乐世界的果报体,到了十万亿个三千大千世界,你就知道阿弥陀佛那边的果报体,有多么强大的功能。
所以你亲近十方诸佛,你就很可能成就华严三昧、真如三昧、楞严三昧,什么三昧都可以成就。
你想想看,你不是亲近一般人,你亲近佛陀啊!
你想想佛陀有广大的方便力啊,他马上知道你的根机,就把你给带上来。
所以到极乐世界有两个好处:第一个,它本土的因缘就很殊胜了,就算你哪儿都不想去,在极乐世界因缘就很殊胜了,你还可以亲近十方诸佛。
我觉得阿弥陀佛极乐世界的规划已经到了圆满的境界,你很难再规划更好的东西出来。
所以有人说,在《弥陀要解》里,说十方世界这么多,你一定要到阿弥陀佛的地方去,你是不是心胸太狭隘了?蕅益大师回答说你搞错了!
生西方即生十方,因为你这个果报体功能太强大,这个神足力、神通力不可思议!
你吃一顿饭的时间就可以亲近十万亿佛,你看哪一个国土、哪一个佛陀给你这么好的果报体?不可能。
当然更重要是什么?更重要不是极乐世界殊胜,更重要对我们来说它的标准比较低,我们凡夫可以去,可以带业往生。
你看看其他十方世界的佛,几乎没有带业往生,你有本事自己来,没有一尊佛说,我来这边接你。
你去莲因寺忏公师父会来这边接你吗?不可能!
阿弥陀佛亲自来接你,这是很大的荣耀。
“阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。”
你读到这经文很感动了!
你知道吗?作为佛陀亲自来接你啊,开示慰导,让你保持正念。
所以极乐世界的好,不但是它的果地功德好,关键是它的因地的标准订得特别低,它对我们凡夫是一个很大的加被。
你说这个地方再好,你去不了,那你也是空欢喜。
当然,带业往生是有条件的。
我觉得有些人把带业往生讲得太简单了,所以我们今天就是要告诉大家怎么样带业往生,是这个意思。
好,我相信你慢慢地学习,你对临终的正念会有一个概念。
好,我们今天先上到这里,明天还有一天。
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