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第四十六章 年少扬名身贵多金（第1页）

这大明朝是一个神奇又怪异的社会形态，他们可以和妻子相敬如宾，但也能毫无心理障碍的逛青楼、纳小妾。

他们很讲礼法人情但同时也很讲契约。

是以卖身契就是卖身契，没有拿到自己的卖身契妙安就算是才艺双绝、混到手眼通天，人家拿着她的卖身契照样就能把她拎回家。

人家拿着你的卖身契你就是家奴，逃奴是打死不论的。

所以唐伯虎他们家的下人跑路的时候，也是趁乱寻出自己的卖身契跑的。

这卖身契在人家手里，哪天如果跟朋友喝高兴了说你这婢女不错张仑抬手就说送你。

那卖身契递过去，妙安再不愿意也得跟着人家走。

当然，也有气盛的女子当场触柱而死。

比如大名士苏东坡，他朋友来给他送行看中了他的婢女春娘。

于是说用自己的白马换春娘。

老苏一听觉着划算啊！

二话没说就答应了，春娘在边上听说这事儿便痛斥苏大学士。

“妾闻景公斩厩吏，而晏子谏之；夫子厩焚而不问马，皆贵人贱畜也。

学士以人换马，则贵畜贱仁矣！”

还做了一首诗：为人莫作妇人身，百年苦乐由他人。

今日始知人贱畜，此生苟活怨谁嗔。

而后触槐而死。

这个故事是出自于明末冯梦龙的《情史类略》，也有苏轼的粉丝考证这事儿是假的。

但宋明时代送婢女妾室，这个情况确实是普遍存在的。

别说婢女了，就算是妾室那也是“奴”

一样的存在而已。

礼记就说了：“妾合买者，以其贱同公物也”

。

而且这“女为人妾，妾不聘也”

！

就是说，妾室连聘礼都没有的。

《唐律疏议》也说“妾乃贱流”

、“妾通买卖”

。

那意思就是，成了妾室那就是贱籍还能买卖。

最惨的是，哪怕到了清代妾室都是不能入祖坟的。