笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

破障篇第六集（第8页）

那变成是ipibe，不可能。

但是，如果你把心回到原始点，你本来没有轮回，那它变成如梦如幻了，如梦如幻的东西就好处理了。

师父这样讲你们听得懂吗？这很重要！

你先把对方变成如梦如幻再来处理。

当它是真实的时候，你就不好处理了。

所以这个人生的角度不一样，你回到原始点，无量生死就是如梦如幻，就跟做梦一样。

梦里明明有六趣，觉后空空无大千。

那你这是主动，轮回对你来说，它就是一个梦幻泡影，你走过去就走过去了。

但是你不回到原始点，轮回对你来说是真实的，那你就很麻烦了，你要面对无量的生死轮回留下的烦恼业力。

所以成败这个是关键——内观真如。

先把自己站在一个有利的位置。

就是把你的生命拉到你的原始点，然后回过来再提起佛号。

就构成了蕅益大师说的，能念的心不可思议，你安住的是一个最有利的一念的真如心。

第二个、所念的佛不可思议。

轮回根本就不是你对手了，五阴也不是你对手。

能念的心加所念的佛，最后结果真能破妄。

诸位，解决生死问题是要靠智慧，你懂吗？智慧跟决心两个东西就够了第一个、你要有方法，方法要对。

你不能跟它硬干，你跟它硬干，你就变成黄花岗七十三烈士了，多一个烈士。

因为你跟它硬干的话，它是无量劫留下来的因缘，所以第一个内观真如。

第二个外顺弥陀。

最后你要相信，你站在真实方，它安住在虚妄方，我们没有看到一个虚妄的东西来破坏真如，你要有信心，你做得到。

因为真能破妄，真如本性是你本来有的东西，轮回是后来才有的。

你是一个镜子，它是一个灰尘，它后来才有。

好，这个就是我们把一些临终可能出现的障碍，包括业障、魔障都先跟大家带过一遍，你事先要有心理准备。

因为你只要了生死，当你想要离开三界的时候，这两个都会出现。

师父的建议是，最好让它早点出现，早出现对你有利。

在你身体健康，在你内心寂静精神状态好的时候，就把业障跟魔障先处理掉，这样会比较好。

好，我们这个课就上到这，最后回答三个问题。

请说，

【学员提问】师父吉祥，阿弥陀佛，请问师父要是去一些道场参加法会和共修、诵经，那里方方面面的一些不如法，有佛友说只是依法不依人，没关系，会有什么过患吗？请师父开示，谢谢。

【师父回答】不如法那得要看程度，我们修行一定要有个底限，对不对？如果他已经邪知邪见，那当然就……。

佛法是这样，不如法有两种一种只是道不同。

他可能修的不是净土宗。

对你来说这个法跟你不相应，但是他还是佛弟子，他讲的还是佛法，这个道场还是可以护持。

佛法的底限就是，你的思想不是佛弟子了。

你讲感应神通，对师父来说，感应神通是我的底限。

任何一个人跟师父学法，师父都没有意见，但是师父的底限就是，你不能跟我讲感应神通。