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神圣地点"

，坐标换算只需简单的比例缩放（如1度对应10里）。

这种维度认知的差异，使后金无法理解"

银道坐标"

为何不对应具体地理地点。

事故后，明朝兵部给皇太极的照会（劝其停止挖掘）中写道："

银枢在天，非在地；坐标是数，非是图。

"

但后金认为这是明朝阻止其获取银矿的借口，反而加大了挖掘力度。

时间尺度的认知错位

明朝天文学家通过观测超新星，已能理解"

光年"

级别的时间尺度（虽无此术语，但有"

光行久"

的概念），徐光启在批注中写道："

客星光至地，已行万千年，非一时之景。

"

而后金的时间观停留在"

代际尺度"

（以30年为一代），最大的时间单位是"

17个萨满纪年"

（约510年），无法理解1.92万光年的距离意味着什么。

这种时间尺度的认知错位，使他们将"

17个月"

这种宇宙周期，误读为人类工程的时间周期。

皇太极在事故后的反思中仍认为："

十七月太短，若用七十四个月（74x30天），必能掘出银矿。

"

他不知道，74这个数字在银码中是周期参数，而非简单的倍数。

物质规律的理解分野

明朝工匠通过《天工开物》《汞齐炼狱》的总结，已认识到银矿的物理特性（如汞齐发光）可能与天文现象相关（"

天变则矿变"

），虽未上升到量子理论，但有朴素的"

关联意识"

。

而后金的物质观是"

神秘主义"

的：银矿的异常被视为"

神灵附体"

，发光是"